探索一种新的戏剧翻译模式 以复旦大学法文系戏剧翻译工作室的实践为例

1戏剧翻译的特殊性 长期以来，在文学翻译研究领域内，我们对戏剧翻译的学术关注是非常有限的：与小说、诗歌等其他文学体裁的翻译研究相比，戏剧翻译研究颇受冷遇。而在戏剧艺术研究领域内，戏剧翻译研究则较少被提及与探讨：相对于人们对戏剧理论、流派、艺术实践的重视与探究，戏剧翻译处在边缘的位置。此外，戏剧翻译研究发展缓慢还表现在：相关理论著述不多，剧作翻译体量不大。究其原因，戏剧翻译面临的困境主要源于戏剧艺术自身的双重性--文学性与艺术性。我们知道，戏剧通常经由书面文本和舞台演出得以完整呈现，因此，重“文学”轻“艺术”又或者是重“艺术”轻“文学”，都是对戏剧片面的理解。研究者需要从文本与演出的双重视野出发，厘清文本与演出之间既矛盾又统一、既相互制约又相互生成的关系，才能避免混乱，避免文本至上主义和舞台专制主义，从而对戏剧进行完整的考察。这一研究思路（即从文本与演出的双重视角出发）同样适用于戏剧翻译的研究和实践。

安东兰·阿尔托在中国的译介与接受

安东兰·阿尔托是二十世纪法国文坛的一代怪才。他留下了丰厚的文稿——二十六卷文集,然而迄今为止仅只有一部戏剧论文集《戏剧及其重影》被译成中文。本文通过梳理中国对阿尔托戏剧论文集的翻译研究活动,分析我国对阿尔托戏剧论文集中几个关键词的不同翻译所传递出我国对阿尔托残酷戏剧理论的不同接受。

给全人类的一记耳光 观《布瓦尔和佩居谢》

独幕剧《布瓦尔和佩居谢》,根据福楼拜同名遗著改编而成,这是一部讽刺人类愚蠢、并想要对全世界一切都加以思考的小说。布瓦尔和佩居谢是生活在巴黎的抄写员,两人一见如故,结为挚友,同样厌倦着庸碌的生活。一日,布瓦尔继承了一大笔遗产,佩居谢也拿出多年积蓄,两人合力购买了乡下的农庄,开始向往已久的田园生活。

阁楼里的恶作剧 观萨乌达德剧团《爱情偶遇游戏》

三幕喜剧《爱情偶遇游戏》（又译为《爱情与偶然的游戏》《爱情与偶然的狂欢曲》）是法国18世纪古典喜剧泰斗马里沃（PierreCarletdeMarivaux，1688-1763）流传最广、上演次数最多的作品。它自1730年在巴黎的意大利喜剧院首演以来，不仅被法兰西喜剧院列入保留剧目常演不衰。

品牌建设与频率经营

一、品牌的基本概念及广播的品牌导入品牌是一个经济学名词，是市场营销理论中常用的一个基本概念，是用来区别某种产品与服务的名称及其标志。随着社会化生产规模的扩大和“商标法”的出现，品牌逐渐成为一种超时空的品位和文化，它隐含着某种产品的质量同一陡和价值保证性。在全球经济趋同化，名牌产品大行其道的当今社会，知名品牌给一个企业、一个城市、甚至一个地区、一个国家带来的效益和影响力都是显而易见的。

北京市2010-2019年水资源生态足迹和生态承载力

[目的]定量评价北京市水资源生态承载状态,为地区可持续发展提供科学依据。[方法]以水资源生态足迹作为理论基础,叠加生态承载力模型,以北京市2010—2019年数据为主,分析了北京市水资源生态足迹、生态承载力和水资源负载指数的动态变化。[结果]北京市2010—2019年水资源生态足迹总趋势非常平稳,其值范围为0.28~0.32 hm^(2)/人。北京市人均水资源生态承载力在0.04~0.12 hm^(2)/人之间,受降水影响较大。但随着南水北调外来水的输入,该项指标受降水影响的程度有所降低。万元GDP水资源生态足迹呈现上下波动的趋势,整体变幅与北京市年均降水量变化趋势一致。北京市历年来水资源呈现明显赤字,负载指数也远高于10,水资源生态压力大。[结论]北京市近几年积极采取措施缓解水资源状况取得了一定成效,但目前北京市水资源形势依然比较严峻。南水北调外调水虽然从很大程度上缓解了北京市严重缺水的局面,但由于北京市水资源存量资本消耗严重,外来水对北京市水资源生态承载力的改善有限。提高水资源利用率,合理调整产业结构,依然是北京可持续发展的主要措施。

福建省2010-2019年水资源生态足迹与生态承载力

[目的]对福建省水资源生态承载力进行研究,为该区水资源可持续利用提供科学依据。[方法]以水资源生态足迹作为理论基础,叠加水资源生态足迹三维模型,并以福建省2010—2019年数据为主,分析福建省水资源生态足迹、水资源生态承载力以及水资源空间格局。[结果]福建省2010—2019年水资源生态足迹总体呈下降趋势,变化范围为0.696~0.928 hm^(2)/人;水资源生态承载力受降水影响,年际变幅较大,变化范围为2.602~10.944 hm^(2)/人,为水资源生态盈余。万元GDP水资源生态足迹呈现明显下降趋势;福建省西部地区水资源承载力明显好于东部沿海地区。水资源足迹深度为1,水资源足迹广度波动范围在1以下,并呈下降趋势。[结论]福建省水资源比较丰富。目前条件下,该省水资源承载力能够满足当地经济发展。但福建省水资源承载力年际变化较大,空间分布差异较大,随着经济的发展,水资源还是存在一定风险。

探讨新创刊英文期刊提升影响力的途径

本文针对新创刊英文科技期刊如何提高期刊影响力的问题,提出期刊要通过拓展稿源渠道、提升稿件质量和编辑专业素质等手段,向国内外多方面推广期刊。本文通过对办刊的策略与具体实践进行分析,对新创刊期刊面临的问题提出了建议,并探讨了期刊对这些方法的执行情况。

地质资料数字化工作方案研究

对地质资料数字化的整体流程和技术要求进行了全面梳理,便于读者更加精准、科学地组织工作.对数据化趋势和数据化方法的简要分析更加明确了地质资料管理的努力方向.在信息化的大背景下,数字化进而数据化是地质资料管理的必然趋势,能帮助我们更加智能、高效地把地质研究成果提供给社会服务.

工业电气自动化的现状及发展前景

电气自动化指的是通过电子技术、微机控制技术以及计算机网络技术的应用,达到电气自动控制的目的,以确保电气设备安全稳定运行。在工业社会中,工业现代化的一大重要标志即为工业电气自动化,其也是提高生产效率、实现工业稳定发展不可缺少的一环。首先分析了工业电气自动化重要性及其发展历程,其后分别阐述了我国工业电气自动化的现状与发展前景。

探究不动产登记档案信息化管理现存问题及应对

为更好地履行社会服务职能,提高政府有关部门的工作效率与信息处理能力,必须顺应信息技术升级发展潮流对信息化管理体系进行持续性的革新与优化,逐步推进信息化建设步伐,有效应对潜在的制度性缺陷与管理问题,依托信息化管理体系对登记档案进行快速、准确的分类处理,为人民群众提供优质的信息查询服务。本文主要分析了目前我国不动产登记档案管理体系的主要问题,并根据实际情况提出了有效的解决方法与应对措施。

都市樊笼中挣扎的心 独幕剧《森林正前夜:闪光》

贝尔纳-玛丽·科尔代斯（Bernard—Marie Koltes）是近四十多年来法国戏剧界最重要的剧作家，创作于1977年的《森林正前夜》标志其创作迈入成熟期。2013年5月1日，由法国释放剧团制作的独幕剧《森林正前夜：闪光》登陆上海可当代艺术中心。

神龛之下 神话背后 话剧《第二性》

原创话剧《第二性》并非改编法国存在主义女作家西蒙娜·德·波伏瓦最重要的同名著作。该剧创作的着眼点是波伏瓦与萨特之间的情感模式，并试图通过该情感模式揭示波伏瓦性别意识的觉醒及其创作《第二性》的内闪。较之当下剧场中常见的都市白领戏剧、时尚爆笑戏剧等，这一具有现代性、兼具哲学性与文学性的选题和尝试是值得肯定和褒奖的。

奇幻而疯狂 法国马赛拉克里耶国家剧院的《女学究》

莫里哀在1672年，也就是他离世前一年，创排了五幕诗体喜剧《女学究》。该剧妙趣横生又充满机关，是一出既荒谬又现实，且极富启示性和警示性的作品。2018年3月，由法国马赛拉克里耶国家剧院(La Criée-Théatre national de Marseille)制作，马莎·马可耶夫(Macha Makeieff)担任导演、舞美及服装设计，首演于2015年、并于2017年在全法巡演的《女学究》作为“第22届法国活动月”特别呈现剧目，登上了中国多地（广州、上海、北京、天津）的舞台。所幸的是，中国的当代读者与观众对17世纪法国盛行的沙龙文化已有了深入的了解，也对平权问题有了更具体的看法，甚至对该版演出的背景时代（20世纪六七十年代的法国）也有所了解，故拉近了与《女学究》不小的距离。

论GPS RTK在地籍测绘中的应用

随着科学技术的不断发展,GPS技术已经变成目前应用最广发展最快的技术之一,GPS技术被广泛应用于各种领域的测量工作。本文对GPS-RTK测绘技术的工作原理、测量方法和在地籍测绘中应用做了简单介绍,并分析了在应用过程中需要注意的问题。

当代物化社会的隐喻:法国兰斯喜剧院的《吝啬鬼》

19世纪末西方戏剧开始现代性转型,一个很重要的标志是"物"在文本与舞台中的功能发生了根本性的变化。它逐渐由具象(对现实的模仿和再现)走向抽象(作为隐喻符号),即物由生活经验的再现媒介成为需要解密的符码,用以呈现主体性消解的人与客体世界之间玄妙幽深的关系。西方戏剧中"物"之功能的转变不仅表现在新的戏剧创作与演出中,也同样表现在对古典作品的再演绎中。当代导演在搬演古典作品时,往往通过对物的意义重建和创造性使用来重新阐释经典,使之具有当代性。法国兰斯喜剧院-国立戏剧中心于2014年对莫里哀的古典主义喜剧《吝啬鬼》的搬演就极具代表性。自1668年问世以来,《吝啬鬼》往往被视为讽刺极度贪吝之人性的性格喜剧。然而,在兰斯喜剧院的改编中,对人性中灵魂恶疾的探讨让位于对人与物的关系揭示。剧本中本来处于从属地位的"物",在此改编呈现中获得了与主体同等的地位,开始参与甚至隐秘地操控着舞台上的人,从而直观地解构和重塑了经典,传达出导演对当代物化社会以及生活在其中、遗忘了先行的承认关系、将他人物化的群体的深刻观察与关怀。本文将分析舞台上的物如何构筑出一个从经济环境到社会关系再到意识形态遭遇多重维度物化的当代社会及被物化思维遮蔽与奴役的人。

论阿尔托戏剧理论中的“残酷”与“重影”

安托南‘阿尔托（AntoninArtau（1，1896～1948）是20世纪法国诗人、作家、演员、戏剧理论家。他在戏剧论文集《戏剧及其重影》里提出了具有前瞻性的“残酷戏剧”理论。他提出的残酷戏剧是一一种整体戏剧，即在整体剧场中，演员使用整体戏剧语言进行身体的整体表演，以此不断刺激观众的多重感官和与之相呼应的情感，令观众释放出潜意识中的邪恶，从而获得精神上的净化。阿尔托从原始神话——仪式中获得灵感，认为戏剧即生活，他重建戏剧便是要重建生活、重建神话。我们将从阿尔托残酷戏剧观中的两个关键词“残酷”和“重影”人手，探究其残酷戏剧观的内涵。