《毛诗谱》的流传及其学术思想

《毛诗谱》是东汉经学家郑玄在为《毛诗》作笺之后撰写的又一部专门研究《诗经》的著作。问世时曾被治《诗》者广泛征引 ,后传本浸佚 ,北宋欧阳修对其残本进行过补订工作。至清代 ,诸儒又根据欧阳修的补亡谱重加厘定 ,从《毛诗正义》中辑出《序》及《谱》文 ,并据经疏、《释文》及类书所引加以校订 ,即今所见到的各种辑佚本。《毛诗谱》将《诗》三百篇分国置谱 ,分述各国之地理方位 ,并追溯其政治源流 ,体现了郑玄“举一纲而万目张 ,解一卷而众篇明”的解诗思想 ,及“念述先圣之玄意 ,思整百家之不齐” 。

唐代涉医文学的繁荣及其原因探析

在中国古代文学中,有一类题材专门涉及到医药学知识,或写药物名称,或述疾病症状,或述治疗方剂,或讲医理病因,或记医师事迹等等,这就是涉医文学。涉医文学的创作在唐代进入了繁荣阶段,不论是作品数量的剧增、作家队伍的扩大,还是体裁范围的开拓、艺术风格的多样化,都大大超越了前代。这与当时社会经济的繁荣、科技的进步、文化的昌盛及人们的心理等方面因素是密切相关的。

《诗经》的教化功能及诗学解读

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。作为一部文学巨著,它对后世文学创作产生了深远的影响。同时,人们从不同角度对《诗经》的接受和解读,又奠定了我国古代诗学的基石。本文从哲学层面,对《诗经》的社会功能与文本意义所产生的影响进行了阐述。

从道德看古代人文教育的医学意义

中国古代的人文教育很重视道德的修养,以人为本的基础和前提就是以德为本。以德为本除了培养人的高尚品格外,还对人的心身健康有很重要的同步促进作用,其中含有深刻的医学原理。明了古代道德与健康之间的密切关系,仍有助于今天人们更好地理解、实施人文教育,提高人类素质和生存质量。

唐代药名诗撷趣

药名诗是以药物名称嵌入诗中,通过一定的艺术构思达到某种文字游戏的目的,这类诗早在六朝时就已产生,梁简文帝、梁元帝均有不少药名诗,唐人称其为"杂体诗"。因其带有文字游戏性质,故起源虽早,却较少受到研究者的重视,唐代诗歌中亦有不少药名诗作品,其中以皮日休与陆龟蒙诗作最多,这与当时的社会历史背景、意识形态、中医学的发展及民众心理诸方面都有关系,而这几方面正是造成唐代药名诗创作的主要原因。

魏晋南北朝文人杏林情怀论说

魏晋南北朝的文人中,许多人与医药结下了不解之缘,创作了许多涉医作品。这些文人的一个共同点是,都具有一定的医学素养,有些人本身即是著名的医学家、医师,或者精通天文医道的高真大德。考察他们作品中的杏林情怀,主要表现为关爱生命的人文情怀、天人合一的哲学理念,以及修身为本的职业道德几个方面。

古代涉医文学研究概述

涉医文学是中国古代文学与古代医学在长期的发展中形成的一大景观。在理论上，由于都受到中国古代哲学的深刻影响，医理与文理有许多内在的相通之处；在创作主体上，文人通医与医师晓文，是一种普遍的社会现象；在文化心理上，“医乃仁术”与文心养德具有同样的社会功效。涉医文学是医药文化与文学艺术的交叉，是我国文化的一个特殊部分。涉医作品既丰富了中华传统文化的宝库，又为医学知识的普及、民族文化的传播发挥了不可忽视的作用。对涉医作品进行研究，并探讨其文化意义与当代昭示，也是对民族优秀文化遗产的继承与弘扬。

《庐山远公话》中的医学思想探析

佛教和中医学都是中国传统文化的重要组成部分,二者在历史上曾经互补。本文从哲学观与医理、治疗疾病及社会功能几方面对这一文化现象进行探讨。

性格塑造与健康人生——从医学角度透视项羽与苏武之“仁”

项羽与苏武分别是《史记》和《汉书》中给人们留下鲜明印象的两个历史人物,若从个人的生命结局看,二者都是悲剧性人物。但又有不同,项羽的悲剧使他最终成了一个失败的英雄,而苏武的悲剧则使他名垂青史。造成他们各自不同结局的,除了客观因素之外,还与他们性格中所表现出的"仁"有很大关系。文中主要从中医理论、生理学的角度探讨项羽性格中的"仁"与其成败的关系,并与苏武性格中的"仁"进行对比。

从桃李看“药食同源”的文化意义

药物,是人们治疗疾病、维持身体健康的主要物品,尤其是中草药,有许多在最初是作为食物被人们所认识的。饮食为人们日常生活所必需,与人体的健康亦密切相关,所以在中国,自古以来就很重视饮食之道,认为既可养生,又可疗疾。一般人认为饮食只供给维持生命的营养,却不知饮食尚兼具防病疗疾的药用功能,而这恰恰是在中华民族优秀文化的高度智慧下所孕育的独特奇葩。