烛龙、龙珠、龙舞与中国古代自然崇拜

根据《楚辞》《诗经》《周易》《山海经》《左传》《庄子》《管子》《周礼》《礼记》《淮南子》等文献中的记载和描述,结合部分出土文物的相关资料,可以发现中国古代龙文化的产生与古人对日月风雷、云行雨降等自然现象的崇拜有着密切的关系。其中,因为求雨而形成了巫舞“龙舞”;烛龙神话可能源于日月崇拜,烛龙睁开的眼睛或者龙衔烛明显具备了部分日月的功能,可能是龙珠的早期形象;而龙珠则实际是日月的意象;龙自身的部分形象也可能是来源于围绕日月云气的意象。

《庄子》仙话辨析

《庄子》中不仅包含具有神话意味的文本,还包含具有仙话意味的文本。《庄子》的境界不同于仙话的境界,讲述仙话并非《庄子》的目的。《庄子》内、外篇中的仙话属于阐释哲学观点的手段,符合庄子思想;《庄子》杂篇中的仙话则多是脱离庄子思想的,更具有仙话意义,其思想不符合庄子的主张,可能是庄子后学对庄子思想不同的阐释。

先秦两汉文学中的“手舞足蹈”

本文通过对《诗经》《楚辞》《周礼》《左传》《墨子》《庄子》《韩非子》《荀子》《尸子》《吕氏春秋》《山海经》《竹书纪年》《尔雅》《法言》等文献中有关舞蹈语句的分析,并参考部分出土文物的相关资料,结合中国舞蹈史,论述了举手、跳跃、踏歌、禹步、仿鸟兽、执羽、袖舞等“手舞足蹈”的形式是先秦时期较早形成的舞蹈形式。

末日(J4)

/1/＂太可怕了!＂放开张扬的手,周雅脸色苍白,声音都在颤抖。＂你看到的就是我预见的未来。＂张扬拭去额头上的冷汗,通过心灵感应把画面展示给周雅的举动让他的精神力消耗很大。＂为什么会这样？根据你的预测,那些外星人也是碳基生物,他们为什么要破坏地球的生态圈？＂周雅问道,＂破坏容易,但要重新恢复可就太困难了。＂＂唉,是细菌和病毒。＂张扬叹了口气,＂如果你必须使用的餐具上可能沾有未知的致命病毒,你会怎么办？＂＂起码要放到高压锅里蒸煮15分钟。＂周雅有些恍惚地回答。＂

上古神话中的飞廉与风神

飞廉即是蜚廉,作为神话人物的飞廉最先出现在《楚辞》中,但并不是作为风神出现的。最先把飞廉作为风师的是《吕氏春秋》,于是后人在注释《楚辞》时就把飞廉当成了风伯。再加上飞廉善走、祖先与风和鸟关系密切、其衍生出赵国和秦国及诸多姓氏等原因,就这样飞廉逐渐被神话成了风神。

好人

握着他的手，感受到手上传来的温度。雪儿注视着他深棕色的眼眸，轻声地问：“你真的是机器人吗？”“尊敬的女士，我是您订购的A17189型家用服务机器人。您可以为我起一个专用的名字。”他的声音有些机械。雪儿想了一会儿，高兴地说：“你看起来真棒，那我以后就叫你杰好了。”

我的“朋友圈”

刚上高三，妈妈就试图没收我的手机，后来在我的强烈抵制下作罢。爸爸有些懊恼地说：“当初不给你买智能手机就好了，太牵扯精力了。”

善恶之间，情感的力量

89分钟票房过亿,创下动画电影首日最高票房纪录、动画电影最快破亿纪录;豆瓣评分8.7,是近十年国产动画电影的最高分;截至发稿,票房已累计37.7亿,目前位居中国影史票房榜第四位--《哪吒之魔童降世》被盛赞为国漫之光。这个夏天,哪吒成了最大的黑马。一句"我命由我不由天",震撼了无数国人的精神世界。电影在讲述成长的故事,也让我们体会到情感的力量。本期选登了一位山东大学文学院学生的作品。笔法虽略显青涩,字里行间却透露着真诚。

应当量力而行

妈妈到外地出差，今天就要回来了。爸爸一边准备饭菜一边对我说：“你不知道吧，其实妈妈是去生孩子了。很快你就看到弟弟啦，记得要对他好哟。”

春天的清平调

春风拂槛，飘的都是花的落瓣。云想衣裳，还在流连于你的容颜。红艳的笑靥，好像新妆的飞燕。寂寥的大海，还是分别时那样的蓝。蹉跎岁月，花香飘散。这些年是否 你还那样洒脱和悠闲。