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谈民族高校图书馆读者服务的行为艺术美
1
作者
郭漱琴
周德清
《西藏教育》
2014年第5期62-64,共3页
民族高校图书馆馆员虽不是真正意义上的艺术工作者,但身处与读者有效交流和沟通的前沿,应该高度注重其自身的素养、形象和人格魅力,通过其读者服务的行为艺术方式,使每一位馆员的形象犹如流光溢彩的艺术作品,处处放射出美丽炫目的光芒...
民族高校图书馆馆员虽不是真正意义上的艺术工作者,但身处与读者有效交流和沟通的前沿,应该高度注重其自身的素养、形象和人格魅力,通过其读者服务的行为艺术方式,使每一位馆员的形象犹如流光溢彩的艺术作品,处处放射出美丽炫目的光芒。努力塑造图书馆馆员新形象,以焕发图书馆新的生命力,是民族高校图书馆建设的重要内容。
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关键词
民族院校
图书馆
读者服务
行为艺术
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职称材料
提高知识服务水平,引领图书馆科学发展
2
作者
郭漱琴
周德清
《云南社会主义学院学报》
2012年第4期332-333,共2页
本文探讨了高校图书馆知识服务发展的必然趋势,概述了其内涵特点和构成要素,分析了存在问题和影响因素。提出了相应的建设途径。
关键词
高校图书馆
知识服务
建设途径
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职称材料
孔子人性论思想探析
3
作者
周德清
郭漱琴
《文教资料》
2012年第21期48-50,共3页
先秦儒家人性论肇始于孔子。孔子谈人性,既有显性的方式,又有隐性的方式,既有直接的方式,又有间接的方式。孔子人性论思想奠定了儒家人性论的基本特色,规定了儒家人性论的基本构成,并在此基础上形成了对于人性的基本价值判断,对...
先秦儒家人性论肇始于孔子。孔子谈人性,既有显性的方式,又有隐性的方式,既有直接的方式,又有间接的方式。孔子人性论思想奠定了儒家人性论的基本特色,规定了儒家人性论的基本构成,并在此基础上形成了对于人性的基本价值判断,对华夏文明产生了巨大而深远的影响。因此,研究孔子人性论思想有着十分重要而突出的意义。
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关键词
孔子
人性论
欲性
知性
仁性
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职称材料
殷商时代的自然美观念——从“畏威”的自然观到“尚力”的审美图式
被引量:
1
4
作者
周德清
郭漱琴
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第6期106-109,共4页
自然观是人们对自然界的总体性认识,它决定性地影响着人们的自然美观念。从殷商文献中对于"帝""天"以及"天道""天命"等概念的频繁使用,可以见出中国古人对于自然的最隐秘的原初意识。对于大自...
自然观是人们对自然界的总体性认识,它决定性地影响着人们的自然美观念。从殷商文献中对于"帝""天"以及"天道""天命"等概念的频繁使用,可以见出中国古人对于自然的最隐秘的原初意识。对于大自然令人恐惧的力量的震怖与惊异,决定了殷商时代"畏威"的自然观的形成,并在此基础上形成了原始先民"尚力"的自然审美图式。殷商时人的自然美观念,透露了原始崇高美的诞生过程,可从审美心理学的视角对原始崇高美的美感心理特征进行尝试性的阐释。
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关键词
环境美学
帝
天
畏威
尚力
原始崇高
原文传递
题名
谈民族高校图书馆读者服务的行为艺术美
1
作者
郭漱琴
周德清
机构
西藏民族学院图书馆
西藏民族学院文学院
出处
《西藏教育》
2014年第5期62-64,共3页
文摘
民族高校图书馆馆员虽不是真正意义上的艺术工作者,但身处与读者有效交流和沟通的前沿,应该高度注重其自身的素养、形象和人格魅力,通过其读者服务的行为艺术方式,使每一位馆员的形象犹如流光溢彩的艺术作品,处处放射出美丽炫目的光芒。努力塑造图书馆馆员新形象,以焕发图书馆新的生命力,是民族高校图书馆建设的重要内容。
关键词
民族院校
图书馆
读者服务
行为艺术
分类号
G252 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
提高知识服务水平,引领图书馆科学发展
2
作者
郭漱琴
周德清
机构
西藏民族学院图书馆
出处
《云南社会主义学院学报》
2012年第4期332-333,共2页
文摘
本文探讨了高校图书馆知识服务发展的必然趋势,概述了其内涵特点和构成要素,分析了存在问题和影响因素。提出了相应的建设途径。
关键词
高校图书馆
知识服务
建设途径
分类号
G258 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
孔子人性论思想探析
3
作者
周德清
郭漱琴
机构
西藏民族学院文学院
西藏民族学院图书馆
出处
《文教资料》
2012年第21期48-50,共3页
文摘
先秦儒家人性论肇始于孔子。孔子谈人性,既有显性的方式,又有隐性的方式,既有直接的方式,又有间接的方式。孔子人性论思想奠定了儒家人性论的基本特色,规定了儒家人性论的基本构成,并在此基础上形成了对于人性的基本价值判断,对华夏文明产生了巨大而深远的影响。因此,研究孔子人性论思想有着十分重要而突出的意义。
关键词
孔子
人性论
欲性
知性
仁性
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
殷商时代的自然美观念——从“畏威”的自然观到“尚力”的审美图式
被引量:
1
4
作者
周德清
郭漱琴
机构
西藏民族学院文学院
西藏民族学院图书馆
出处
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第6期106-109,共4页
文摘
自然观是人们对自然界的总体性认识,它决定性地影响着人们的自然美观念。从殷商文献中对于"帝""天"以及"天道""天命"等概念的频繁使用,可以见出中国古人对于自然的最隐秘的原初意识。对于大自然令人恐惧的力量的震怖与惊异,决定了殷商时代"畏威"的自然观的形成,并在此基础上形成了原始先民"尚力"的自然审美图式。殷商时人的自然美观念,透露了原始崇高美的诞生过程,可从审美心理学的视角对原始崇高美的美感心理特征进行尝试性的阐释。
关键词
环境美学
帝
天
畏威
尚力
原始崇高
分类号
B834.2 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
谈民族高校图书馆读者服务的行为艺术美
郭漱琴
周德清
《西藏教育》
2014
0
下载PDF
职称材料
2
提高知识服务水平,引领图书馆科学发展
郭漱琴
周德清
《云南社会主义学院学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
3
孔子人性论思想探析
周德清
郭漱琴
《文教资料》
2012
0
下载PDF
职称材料
4
殷商时代的自然美观念——从“畏威”的自然观到“尚力”的审美图式
周德清
郭漱琴
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
1
原文传递
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
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