文化遗产视域下形意拳传承的三重进路:记忆重塑、价值重构和秩序重建

基于社会的持续发展和进步,当下的形意拳传承正由“自发性”向“自觉性”转变。研究从文化遗产理论出发,运用比较研究法、实地调研法等从记忆重塑、价值重构和秩序重建3个层面对当下形意拳传承机制进行分析,以探究形意拳传承发展的内在逻辑。研究认为形意拳传承通过“见景见情见精神”的记忆重塑增加形意拳时间延续和空间认同的认知维度;通过“见人见拳见生活”的价值重构扩大形意拳功能范围和影响领域;通过“见众见智见和谐”的秩序重建规范形意拳传承中的理念与行为。记忆重塑、价值重构和秩序重建为形意拳搭建起了历史、现实与未来的文化桥梁,为形意拳的传承与保护提供新的思考,为我国体育非物质文化遗产的保护提供重要理论支持和实践借鉴。

武术谚语的多维取向、内容归聚与释读之方

武术谚语是中国武术“活的语言”,具有重要的理论意义与应用价值。文章依从武术谚语实际,认为其具有多维取向,即拳种流派之维:拳派个性的言说;地域民俗之维:文化差异的表征;伦理道德之维:尚德崇和的传统;朴素哲思之维:寓理于技的旨趣;理法窍要之维:练用经验的总结;象形取意之维:天人合一的倾向。在此基础上,从修身、健身、防身、教学、训练、技法等方面析其内容归聚及要义,并提出武术谚语的释读之方及其理据,即文化性与传统性:武术谚语释读的双重面向;科普性和受众性:武术谚语表达的现代取向;理据性和准确性:武术谚语语素的合理释义;学术性和深刻性:武术谚语内涵的挖掘阐发。

新时代大学生的武德标准

党的二十大报告强调,“育人的根本在于立德”。道德标准随时代而发展,立足“两个大局”,面向中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,亟待构建与新时代相适应的武德。武德是对武术习练者的思想和行为提出的规范与要求。新时代大学生的武德表达应继续彰显“拳以德立、无德无拳”的文化特质,并遵循大学生身心成长规律,增强道德规范力、凝聚力、向心力,使大学生不断提升道德修养,“立志民族复兴,不负韶华,不负时代,不负人民”。

武术传播基本理论概述

从传播学的视角出发,初步构建了武术传播的基本理论。包括武术传播的功能(文化、教育、经济功能及负面影响),按不同标准划分的类型,武术传播的诚信、针对性、分层、渐进原则。武术传播由传播者、传播内容、传播途径、传播阐释、传播对象、传播效果以及传播环境七要素组成。

血色素与血尿素评定散打运动员身体机能的应用研究

采用测试法 ,分析了运动员在大赛集训期间的血色素和血尿素变化 ,并对其评定运动员身体机能的应用性方面进行了探讨。结果表明 ,血色素与血尿素结合使用 ,能较准确地评定散打运动的身体机能状况。并总结得出了根据血色素与血尿素的变化来评定散打运动员身体机能状况的方法。

武术国际传播基本模式的构建

采用模式方法和逻辑学方法 ,对武术国际传播的基本模式进行构建。分析了武术国际传播过程的 7个主要因素 ,即武术国际传播者、武术国际传播内容、武术国际传播途径、武术国际传播过程的阐释、武术国际传播对象、武术国际传播效果和武术国际传播环境等。

桂麻合方中方与方间抗过敏关系的药效研究

目的:探讨桂麻合方中方与方间在抗过敏作用方面的协同与拮抗关系。方法:通过对桂枝汤、麻黄汤、桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤的抗过敏药效学观察,揭示桂麻合方中方与方间存在着功效的相加、协同或拮抗。结果:桂麻合方中各方对尾静脉注射低分子右旋糖酐致昆明种小鼠皮肤瘙痒反应及SD大鼠PCA有明显的抗过敏作用,与桂枝汤及麻黄汤比较,桂枝麻黄各半先煎后合组、桂枝麻黄各半先合后煎组、桂枝二麻黄—先煎后合组、桂枝二麻黄—先合后煎组,从趋势上看为协同作用。结论:桂麻方中方与方间有协同或拮抗关系的存在,其存在原因和两方的相合方法与相合比例有关。

中华人民共和国成立以来武术研究的回顾与前瞻

中华人民共和国成立70多年来,武术作为我国体育、文化、教育、卫生事业的有机组成,其研究的科学化、纵深化、体系化水平不断提升。回顾历程,中华人民共和国成立至改革开放初期,武术“学、练、赛”产出研究成果,科研意识普遍形成;改革开放后至90年代中期,武术教学训练研究持续纵深,历史文化与教育研究兴起;90年代末至北京奥运时期,武术基础理论研究成果丰硕,传播与发展成焦点主题;北京奥运后至新时代的当下,武术研究更多融入国家战略,学术体系架构逐步完善。在此过程中,学科借鉴与理论融合向广向深,但特色学科理论融入尚不充分;凝练形成主要研究方向和领域,但系统学术理论研究尚不深入;研究范式与方法持续创新,但学科特质和标识性尚不鲜明;理论命题与成果契合时代诉求,但转化与运用时效性尚不够强。其间的发展逻辑是,以国家意志为根本导向,紧随社会变革发展进程;以实践困境为基本反馈,加快应用性理论的研究;以学科专业建设为导向,推进学术研究系统发展;以文化自觉为内生动力,推动中外学术交流互鉴。展望未来,武术研究应着眼2035年远景目标,提升研究决策质量,服务国家发展战略需求;着力传承优秀传统文化,构建标识话语体系,弘扬中华民族独特精神;致力彰显固有学科特质,深化学术体系建设,提升武术研究中国特色;深入探索武术发展规律,创新武术发展方式,更好促进人的全面发展。

体育强国视域下的武术发展方略

探讨武术在体育强国战略指导下的发展方略,认为:应提炼武术文化的丰富内涵,形成独具魅力的中华体育文化,服务于和谐社会的构建;发挥武术健身的独特功效,弥补群众体育发展不足,提高人民健康水平;改革竞技武术的表现形态,突出竞技武术的民族特色,为进入奥运不懈努力;建设完备的武术产业体系,加速中国体育产业化发展;加大武术教育实施力度,凸显民族传统体育教育优势,培育和弘扬中华民族精神;提高武术国际影响力,发挥武术对中华文化传播的作用,增强国家文化软实力;稳步推进武术职业化进程,推动中国职业体育发展。

武术在孔子学院的传播与中国国家形象的构建

武术作为中国文化的典型代表,得到众多孔子学院的青睐。武术面向孔子学院推广,需要引起国家重视,强化与有关部门合作,实事求是制定武术推广规划,突出面向各地孔子学院的传播与引导,落实"大武术观",推动武术标准化政策的实施。武术在孔子学院的传播,需要明确传播宗旨与定位;树立文化自信,在整体传播中各有侧重;加强"三教"建设,提升教学质量,形成品牌效应;从经费和科研两方面切实保障可持续发展;从理论和实践维度深度传播武术内涵,构建良好中国国家形象。

文化强国视域下武术国际传播方略

建设文化强国是我国长远发展的战略抉择。武术作为中国传统文化的全息影像和中国国家形象的重要组成部分,理应在文化强国建设和国家形象塑造中作出应有贡献。基于此,武术国际传播的文化方略应从中国人、中华文化的角度出发,以展现中国国民形象为前提,以弘扬中华文化精神为根本,以构建中国国家文化形象为核心,提倡文化自觉的思想,体现崇尚和平的民族精神,搭建体育、文化交流的平台,展现厚德载物的胸怀,树立提升中华文化软实力的目标。

武术文化传播构建国家形象的战略对策

从政治学、社会学、文化学、传播学等不同视角,提出以传播武术文化为中心构建中国国家形象的战略和对策。研究认为,武术文化传播构建国家形象要形成"武术身份"、"武术认同"、"武术自觉"的基本共识;武术文化传播构建国家形象要具有国家维度、城市维度、农村维度的战略高度;武术文化传播构建国家形象要明确武术文化传播者、武术文化传播内容与武术文化传播受众三者之间的关系;武术文化传播构建国家形象要增强人际传播路径、群体传播路径与组织传播路径的有效性;武术文化传播对于提升国家核心竞争力、提高国家空间凝聚力、促进国家产业创造力、增强国家文化软实力和传承民族生命力等方面具有积极影响。

精武体育会与中央国术馆的武术传播研究

本文从传播学的视角出发,分析了精武体育会和中央国术馆传播武术的方式方法,并对两者的相同和相似之处进行了归纳总结。精武体育会和中央国术馆,对现代竞技武术和民闻各个拳种流派的传播具有借鉴价值。

国家形象构建视域下的武术文化传播策略

弘扬中国传统文化有利于中国核心竞争力的构建,传播武术文化对于构建中国国家形象具有重要意义。认为:武术文化传播应坚持重点展现中国武术特色、传播中国传统文化、突出中国思维模式的基本原则;实现"武术—文化—民族文化"的文化传播模式、"武术—体育—强身健体"的大众传播模式、"武术—国家—武术形象"的共动传播模式;实现武术文化"单向—多项"的传播形式、"单极—多极"的传播层次、"官方为主—官民互动"的传播主体;建设武术文化传播供给、管理、绩效评估相结合的高信度与高质量传播体系。

武术构建中国国家形象的作用研究

国家形象是国家综合实力的重要组成部分。在全球化时代背景下,对于综合国力日益增强、国际影响力日渐增大的中国而言,国家形象的构建得到前所未有的重视。武术作为中国传统文化,已成为典型的中国符号,其国际传播在中国国家形象构建中发挥着越来越重要的作用。本文将武术构建中国国家形象的作用总结为:武术服务全球健康,构建和谐正面的国家形象;推动文化输出,构建国家文化形象;体现中华文明礼仪,构建国家文明礼仪形象;拓宽外交渠道,树立和平发展的国家形象;演绎东方艺术,凸显国家艺术形象;传承中国文化精神,彰显中华民族精神;以"武"与"舞"的融合,展现中国创新精神;驰骋国际赛场,增强国家影响力;推动文化交流,提升中国文化地位。

桂麻合方中方与方间镇痛关系的药效研究

目的 :探讨桂麻合方中方与方间在镇痛作用方面的协同与拮抗关系。方法 :通过对桂枝汤、麻黄汤、桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤的镇痛药效学观察 ,揭示桂麻合方中方与方间存在着功效的相加、协同或拮抗。结果 :桂麻合方中各方对小鼠及日本大耳白兔有明显的镇痛作用 ,与桂枝汤及麻黄汤比较 ,从镇痛趋势上比较 ,在醋酸致小鼠扭体反应中 ,桂枝麻黄各半先合后煎组、桂枝二麻黄一先煎后合组、桂枝二麻黄一先合后煎组对小鼠腹腔注射醋酸所致疼痛效果较明显 ,从趋势上看为协同作用 ;桂枝麻黄各半汤组的镇痛效果介于麻黄汤与桂枝汤之间 ,从趋势上看为相加作用。在K+ 皮下透入致家兔疼痛反应实验中 ,桂麻各半先合后煎汤剂在镇痛方面有明显的协同作用 ;桂二麻一先合后煎为相加作用 ;桂麻各半先煎后合及桂二麻一先煎后合为拮抗关系。结论 :桂麻方中方与方间有协同或拮抗关系存在 ,其存在原因和两方的相合方法与相合比例有关。

日本武道构建国家形象对中国武术的启示

国家形象作为软实力建设的重要内容,日益受到各国政府的重视。日本武道作为历史悠久的传统体育项目,在促进日本国家形象的构建中起到至关重要的作用。通过文献资料、逻辑分析、比较等研究方法,以日本柔道、剑道、空手道、合气道为主要内容探究日本武道塑造日本国家形象的成功经验,为武术塑造中国国家形象奠定基础。经分析研究得出以下结论:简化技术体现中国勇于创新的国家形象;突出文化内涵展现中国文化吸引力;改革武术积极挺进奥运会,展现民族体育竞争力。

武术传播研究历程与进展述评

在梳理武术传播研究历程的基础上,从武术传播者、武术传播内容、武术传播途径、武术国际传播等方面,对2008—2011年武术传播领域的主要文献进行述评,提出今后武术传播研究发展方向的建议:1)加强武术传播基础理论研究;2)拓展关注广度,加大研究深度;3)借鉴传播学、社会学等学科的最新研究成果,创新武术传播研究的方法理论;4)树立大武术观,注重标准化研究,为武术传播提供持久动力;5)积极转化研究成果,指导武术传播的具体实践。

韩国跆拳道构建国家形象对中国武术的启示

以韩国跆拳道为例,运用文献法、逻辑分析法、比较法,对跆拳道塑造韩国国家形象和武术塑造中国国家形象过程进行分析,认为跆拳道塑造了韩国注重变革发展的创新形象、体现民族精神的文化形象、坚持对外开放的友好形象,对此,武术要重视国家力量推广,协调发展套路、功法、格斗运动,加强武术文化的传播力度。

桂麻合方对实验性疼痛家兔血浆中环磷酸腺苷及前列腺素E_2的影响

目的:探讨桂麻合方中方与方间在镇痛作用方面的协同与拮抗关系。方法:通过灌服桂枝汤、麻黄汤、桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤之家兔血浆中环磷酸腺苷(cAMP)及前列腺素E2(PGE2 )含量的观察,揭示桂麻合方中方与方间存在着功效的相加、协同或拮抗。结果:桂麻合方中对各组日本大耳白兔血浆中的cAMP、PGE2 浓度均有明显的抑制作用,与桂枝汤及麻黄汤比较,从趋势上比较,桂麻各半先合后煎汤剂在镇痛方面有明显的协同作用;桂二麻一先合后煎为相加作用;桂麻各半先煎后合及桂二麻一先煎后合为拮抗关系。结论:桂麻方中方与方间有协同或拮抗关系的存在,其存在原因和两方的相合方法与相合比例有关。