略论陶行知人民教育思想的发展

陶行知先生的教育思想和实践包罗了很广泛的内容,但有两个根本的问题:一是它的政治方向是什么?它为谁服务?二是怎样评价生活教育理论?这是两个互相联系又互有区别的问题。本文着重就前者谈一些粗浅的意见。长期以来对这一问题的一种看法是:陶行知先生的教育思想和实践始终没有摆脱超阶级、超政治的教育救国论,在他思想中占主导地位的是一种资产阶级。

美育浅议

在教育发展史上，许多著名的教育家都懂得美育的意义，重视美育在人的发展中的作用。孔子的“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育思想；古希腊雅典把“身心既美且善”的精神作为教育人的理想，柏拉图认为音乐有潜移默化、美化心灵的作用，都提出了美育的思想。随着文化教育的发展，学校美育的内容和方法也就越来越丰富。

陶行知对半殖民地半封建社会的旧教育的批判

1939年，陶行知在他所领导的生活教育运动十二周年纪念时总结说，自1927年起，十二年来做了三件事；反传统教育；反洋化教育；在半殖民地半封建的国家建立争取自由平等之教育理论和方法。此后直至1946年他被国民党反动派迫害与世长辞，在创办育才学校、社会大学的艰苦卓绝的教育工作中，在争取抗日全面胜利和实现新民主主义的奋不顾身的英勇斗争中，他都始终坚持了对封建、买办、法西斯教育进行尖锐的揭露和深刻的批判。

试论陶行知对传统教育的批判及其生活教育理论

在我国近代教育史上,随着民族危机、社会危机的发展、政治经济的变化,改革传统教育、提倡新教育的运动时起时伏。'五四'前后,随着新文化运动的发展,我国教育出现了新教育运动。陶行知先生是'五四'以来猛烈抨击传统教育,勇敢探索新教育的杰出代表,他丰富的教育思想和经验,至今仍蕴藏着发人思索的力量和具有现实的意义。

重视师范教育 改革师范教育——简论陶行知师范教育思想及其现实意义

教育事业的发展和教育质量的提高,一要钱,二要人,而在某种意义上说,人——教师、教育工作者大军的数量、素质,又是首要的、根本的问题.从历史的正反两方面的经验中,我们应该痛切地认识:搞好教育,首先必须重视师范教育、改革师范教育,这是教育发展的普遍规律.近年来,我国师范教育有了发展,进行了一些改革,取得了一定的成绩.但是勿庸讳言,现实生活中轻视师范教育的现象以及师范教育本身还存在着很多问题,也是十分令人担忧的.这种状况如果不从根本解决,将害及子孙.当前,学习和研究陶行知的师范教育思想和实践经验,对重视并改革师范教育。

“五四”时期工读思潮试析

"五四"运动后我国出现了赴法勤工俭学运动的高潮,工读互助团运动在国内相继兴起,随着工读运动的发展,出现了工读问题的广泛讨论,在思想界和青年学生中形成了很有影响的工读思潮.它是"五四"时期新文化运动和反帝爱国斗争的组成部分,是先进青年寻找救国救民真理,探索中国社会前进方向的一个历程."五四"时期的工读思潮有很丰富的内容.在"工读"的旗帜下。

陶行知对半殖民地半封建社会的旧教育的批判

1939年，陶行知在他所领导的生活教育运动十二周年纪念时总结说，自1927年起，十二年来做了三件事：反传统教育；反洋化教育；在半殖民地半封建的国家建立争取自由平等之教育理论和方法。此后直至1946年他被国民党反动派迫害与世长辞，在创办育才学校、社会大学的艰苦卓绝的教育工作中，在争取抗日全面胜利和实现新民主主义的奋不顾身的英勇斗争中，他都始终坚持了对封建、买办、法西斯教育进行尖锐的揭露和深刻的批判。他献身教育事业的一生，一直是在反对半殖民地半封建旧教育、探索为人民大众服务的新教育中前进的。他的生活教育理论和实践，正是在对传统教育、洋化教育等形形色色的旧教育的批判中逐步建立和发展起来的。

陶行知对半殖民地半封建社会的旧教育的批判

1939年，陶行知在他所领导的生活教育运动十二周年纪念时总结说：自1927年起，十二年来做了三件事：反传统教育；反洋化教育；在半殖民地半封建的国家建立争取自由平等之教育理论和方法。此后直至1946年他被国民党反动派迫害与世长辞，

关于集体主义与集体教育

集体教育和劳动教育，是马卡连柯为共产主义教育学说所提供的两个最深刻的思想。本文主要是笔者学心马卡连柯集体教育学说，结合我国实际教育经验的一些粗浅的体会。第一部分简要的谈谈关于集体主义的一些基本认识问题；第二部分说明集体在共产主义教育中的巨大作用，为什么必须在集体中培养新的社会主义的个性；第三部分是说明我们应当培养什么样的集体，组织和培养集体的基本途径是什么。

“君子”——林彪培植复辟人才的黑样板

在阶级社会里,教育是阶级斗争的工具,是“属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”教育为哪个阶级服务,集中反映在培养什么人这个问题上。不同的阶级,有着不同的培养目标和要求。孔丘生于春秋末期,正是奴隶制崩溃、封建制勃兴的大变动时期。他顽固地站在奴隶主贵族的反动立场上,以复辟奴隶制为己任,打出了“克己复礼”的黑旗。为了达到“复礼”的反动目的,孔丘四处奔走,到处求官,妄想通过做官掌权以实现他复辟奴隶制的迷梦。后来还办私学,招学生,鼓吹“学而优则仕”的反动教育路线。

献身精神和创造精神是人民教师最可贵的品格——学习人民教育家陶行知崇高的品德风范

陶行知先生是我国现代教育史上伟大的人民教育家。他一生为民族为人民的解放、为人民教育誊业奋斗的精神，他为人、冶学、处事的崇高品德和风范，都是我们应当珍惜的宝贵的精神财富。

对教育科学研究的一点想法

我谈几点想法：一、教育如何适应“四化”建设的新情况？首先要总结正反两方面的东西，这就要有计划、有系统地作调查研究。中国的情况很复杂，教育人的事也是比较复杂的。某一种经验在某一领域里是可行的，但不能说就是科学形态的东西。教育领域里，系统地训查研究是很不够的。

重读《新民主主义论》关于文化教育问题的一点认识

《新民主主义论》是毛泽东同志应用马克思主义的理论对中国近代革命历史的科学总结。它第一次从理论上将资产阶级民主革命划分为新旧两个历史范畴,指出新民主主义革命是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的革命,系统论述了新民主主义的政治、经济、文化纲领。这些论述又为尔后我国新民主主义革命实践的发展所证明,它是毛泽东思想的重要内容之一。就文化问题来说,它观察文化问题的立场、观点、方法。