专访北京麋鹿生态实验中心副主任郭耕 鸟类保护卓有成效

环境经济:自1981年我国确定'爱鸟周'以来,我国为保护鸟类展开了各种各样的宣传教育活动,鸟类栖息地生态环境的变化日益引起人们的重视,公众也逐渐养成了爱鸟护鸟的良好习惯。请您介绍一下鸟类保护工作的整体现状。郭耕:全世界已知现存鸟类约有1.1万种,中国有超过1400种。各种各样的鸟类遍布于世界各地,因为其鸣叫独特、羽翼漂亮及一些特殊习性,深受人类关注和喜爱。

城市野生动物 远亲不如近邻

那天，在北京三环路上行车，蓦然瞥见一只大鸟划过天际，“红隼!”我脱口喊出其名，令旁边的朋友惊愕不已。其实，隼这种猛禽在城市楼宇间亮相并非罕见。夏日黄昏，京城上空不时还会出现三五成群的夜鹭，不慌不忙缓缓飞过，全然一副安详舒展之态，令人赏心悦目。冬季城市的楼头树梢，

践行生态文明,鹿苑画龙点睛

党的十八大、特别是十九大以来,生态文明受到高度重视,其重要性在于,大力推进生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的千年大计。基于必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,不同于以往各自为政的认识,党代会强调必须把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程。建设美丽中国,实现中华民族永续发展,正在成为大家的共识和努力方向。

知难行易说素食——纵谈《孙文学说》中的饮食观

世纪伟人孙中山,不仅是一位继往开来的革命家,还是一位著述颇丰的理论家,《建国方略》便是他呕心沥血的代表作。近来,翻阅【《孙中山文集》,才知道《建国方略》是由《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》三部著作组成,其中建国方略之一的"心理建设"。

“绿色奥运,绿色行动”系列报道之十 绿色奥运 护生惜物

绿色、科技、人文是2008奥运会的三大理念，其中“绿色”是和平之色、是生命之色、是生态之色，绿色奥运的内涵是用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想筹备和举办奥运会，同时广泛地开展环境意识的宣传和教育活动，提高全民的环境意识，为中国乃至世界留下丰厚的环境遗产。

自然保护与人文精神

从灭绝动物公墓说起 几年前,我从曾经发生过的麋鹿灭绝事件入手,在北京麋鹿苑做了一个世界灭绝动物的公墓。我用了一个大家比较熟悉的游戏,叫多米诺骨牌。

观鸟与关鸟

一位外国朋友来京开讲座，当他用幻灯展示各种小鸟并说这些充满画面的照片是用标准镜头拍摄的时，我们大为惊讶，这些鸟怎么敢距人近在咫尺、几乎唾手可得?原来，在爱鸟的国度，人们热衷观鸟(Bird watching)，而非关鸟，所以，鸟儿不必对人们敬而远之，真是善恶亲疏鸟自知。

鸡年话鸡

众所周知,我国的版图,从地图上看,就像一只跃然纸上的大公鸡,昂首挺胸、形神兼具,屹立于世界东方.可惜,法国的国鸟是鸡,我国却还没有国鸟,要是选国鸟,我会选鸡,选我国特有的金鸡--红腹锦鸡,这种珍禽色泽艳丽,姿态动人,十年前,我在濒危动物中心工作时,那里繁育的锦鸡很多,我总要为它们的华羽和仪态而折服,当然,这是指雄性,相比之下,雌性就谦逊得多了.陕西有个地方叫宝鸡,便是因为历史上盛产红腹锦鸡而得名.

法国仨神甫 博物京津沪

本文从京津沪三地最初的博物馆,与三位法国神甫的关系,回顾并分析了一个世纪前博物馆在我国出现的缘由、过程,特别讨论了西方博物学家趋之若鹜来华考察的原因。虽为冰山一角,不妨举一反三,聊以与博物馆同仁格物致知获得一些共同之话题,温故而知新。

地球——同舟共济的诺亚方舟

大家可能都听到过一首歌．毛阿敏唱的．“你从哪里来，我的朋友。”我经常提这个问题，你从哪里来呢？可能有人说．我从车水马龙的大街上走来；有人说，我从人潮涌动的市场中走来：有人说．我从钢筋水泥的丛林中走来；有谁会说，我从山光水影、湖光山色、鸟语花香的自然当中走来呢？没有，因为我们的自然在退化。

问苍茫大地 谁主沉浮?

2004年底的东南亚大海啸已经过去几周了,大家无不为这场撼动天地的自然灾害而震惊,实施救助,捐款捐物,扶危济困几乎成了全世界不约而同的行动.媒体在播出我国人民纷纷伸出捐助之手的情景时,经常以发扬"人文奥运"精神描述之、赞赏之.由此,我再一次联想到"师法自然""协调人与自然"的关系,不也是一种人文关怀吗.

北京南海子麋鹿苑冬季鸟类资源调查

2014年12月1日至2015年2月28日期间,对北京南海子麋鹿苑的冬季鸟类资源及其生境分布进行调查.共记录到鸟类42种,隶属12目25科,其中树麻雀和绿头鸭为明显优势种.对鸟类的居留型和重点保护鸟类进行分析发现:当地有冬候鸟9种、留鸟21种、夏候鸟和旅鸟11种;国家二级保护鸟类5种,北京市重点保护鸟类22种.北京南海子麋鹿苑冬季鸟类Shannon-Weiner多样性指数H为1.226,Pielou均匀度指数J为0.328.

北京市鸟类新纪录——大红鹳

2015年12月18日,笔者在北京市大兴区南海子麋鹿苑（39°42＇25″N,116°37＇51″E）观察到1只大型涉禽,其外形似鹳鹤,上体呈灰褐色,腹部白色,颈部、腿部修长,喙部呈镰刀形下弯,且端部为黑色。飞翔时翼下前部为粉色,后部黑色。参考相关文献资料,确定该鸟为大红鹳Phoenicopterus roseus的亚成体（del Hoyo et al.,1996;郑光美,2011）。

麋鹿同性爬跨的行为研究

麋鹿同性爬跨是其发情季节的一种行为表现。麋鹿同性爬跨有一定的时间性,主要选择在发情季节的5:30—7:30和17:00—18:30,早晨同性爬跨的出现比异性爬跨交配提前1 h,傍晚同性爬跨与异性爬跨交配时段相同。麋鹿同性爬跨与其年龄具有相关性,研究结果表明:6—9岁雄鹿是同性爬跨的主体。麋鹿同性爬跨的行为表现对环境具有一定的选择性,在麋鹿同性爬跨的行为中,同性爬跨的行为主要出现在视野较好的平坦开阔地和鹿群的外周边缘地。

观众偏好调查在导览手册设计上的应用——以《麋鹿苑博物馆展品故事精选》为例

为了进一步增强场馆的科普效能、提升观众的参观体验,北京南海子麋鹿苑博物馆在两次观众调查的基础上,配合展览完成了《麋鹿苑博物馆展品故事精选》导览手册的制作与优化,并在后期应用过程中取得了较好的反响。

荒野此地无价胜有价

荒野是生命的源头,荒野是古老的乡愁,让我们重新走进遗存的荒野地,找回自然也找到自己。

北京麋鹿苑博物馆建设的美学探讨

北京大兴南海子麋鹿苑博物馆,即北京麋鹿苑,又称北京麋鹿生态实验中心、北京生物多样性保护研究中心,在自然景观建设、科普设施建造、人文理念传播、科研工作实施等各个方面展示着美学的理念,形成了独具特色的美学风格。运用美学的原理和理论探讨麋鹿苑博物馆在建设中各个环节的美学价值:通过适宜麋鹿生存的环境建设,营建郊野公园的生态氛围;通过历史建筑风格及深入挖掘麋鹿文化内涵等,营造历史文化氛围;通过多种科普互动教育形式,传达美学信息,使观众产生审美愉悦;通过开展科研工作,对博物馆展示主体深入研究,构筑科学美和技术美。从麋鹿苑博物馆展陈、展示形式及内容等方面,探讨观众的审美意识和审美心理。