褒斜道改道至回车考辨

历史上的褒斜道,在北魏正始四年到永平二年(公年507—509年)期间,有过一次较大的改道。在改道前,褒斜道自汉中的褒谷口上溯,越衙岭山交斜谷,再顺流而下至关中郿县以南的斜峪关。《史记·河渠书》所称,汉武帝时“发数万人作褒斜道五百余里”者,即此。改道后,其南仍由褒谷上溯,但不入斜谷,而转向回车;其北也不到郿县的斜峻关,而到陈仓。记述这次改道的摩崖石刻《石门铭》说:“自回车至谷口二百余里,连辀骈辔而进……莫不夷通焉.”此处的谷口系指汉中的褒谷口,可见这次改道工程只涉及回车至褒谷口这一段。对于改道至回车之后道路的去向与归属。

论古褒斜道上栈阁的分布、形制及邮驿等建筑设施

褒斜道循褒、斜二谷而成。褒谷在汉中之北,斜谷在眉县之南。褒斜道又称斜谷道,盖由关中南向而言,犹如傥骆道之称为骆谷者也,此道通达已久。《华阳国志》卷十二,《序志》引《蜀纪》云:“三皇乘祗车出谷口,秦曰:今之斜谷也。及武王伐纣,蜀亦从行。”“黄帝乘祗车出谷口”之说,姑且不论,“武王伐纣,蜀亦从行”大概不会有问题。

诸葛亮出斜谷的行军之道

蜀汉建兴十二年(公元234年),诸葛亮第五次攻魏,屯兵于五丈原,与司马懿对于渭南。史称这次进兵系“由斜谷出”,曾有论者以为这里所称的“斜谷”,即传统的褒谷口到斜峪关的占褒斜道,且以“诸葛亮牋云:‘朝发南郑,暮宿黑水’”之语中的黑水为褒水,遂据以论证诸葛亮取道褒谷之必然性。经审视史籍和实际察勘,始知诸葛亮并非取道褒谷,而是由城固之湑水河谷北上,经双溪、小河口诸地,至留坝县江口镇交褒谷,再循褒斜旧路出斜谷。现就此略陈其要:

论古褒斜道上栈阁的分布、形制及邮驿等建筑设施

褒斜道循褒、斜二谷而成。褒谷在汉中之北,斜谷在眉县之南。褒斜道又称斜谷道,盖由关中南向而言,犹如傥骆道之称为骆谷者也。此道通达已久。《华阳国志》卷十二,《序志》引《蜀纪》云:“三皇乘祇车出谷口,秦秘曰:今之斜谷也。及武王伐纣,蜀亦从行”。“黄帝乘祇车出谷口”之说,姑且不论,“武王伐纣,蜀亦从行”大概不会有问题。《华阳国志·蜀志》云:“七国称王,杜宇称帝,号曰望帝……以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户。”时当战国初期,七国争雄于中原,蜀国如欲北出,必经褒斜,故以褒斜为前门,可证褒斜之间是有道可通的。熊耳在今四川省青神县西十五里,灵关在今四川省西昌县。

《郙阁颂》摩崖刻字形、义新探

东汉灵帝(刘宏)建宁五年(公元172年),镌于今汉中略阳徐家坪乡宜口村嘉陵江西岸山崖间的《郙阁颂》摩崖,记武都太守李翁修析里桥郙阁栈道事,具有较高的文献价值。摩崖文字本身又是东汉隶书之佳作,顾南原《隶辨》卷一至卷五,仿录《郙阁颂》所载之汉隶者,达一百二十八处,其书法艺术价值自可由此而窥见一斑。至于宋世以降,有关《郙阁颂》的诸家著录,世代相沿,更不胜枚举,其于我国金石史中的地位,自非等闲可及。

诸葛亮兴兵攻魏所走的褒斜栈道

诸葛亮最后一次攻魏,史称“由斜谷出”。这里所说的斜谷,通常指褒斜道而言,如汉《石门颂》摩崖中有“斜谷之川”和“诏书开斜”之句,其“斜谷”和“斜”皆为褒斜道之简称。此道累见于史,且为今人考古调查所证实。其南起汉中褒城,北至郿南之斜峪关,因褒斜二谷而得名,全长四百七十余里。但诸葛亮治乐城,乐城在城固,征之于史,其出兵五丈原,当取道城固,而不经褒谷。为了说明这个问题。

西汉贾谊《过秦论》读后之一得

读贾谊《过秦论》一文,联想秦汉之际的大变革,试述仁义的固有价值及其历史效应、现实效就,以期古为今用。

论石门汉隶的书刻艺术

汉《石门颂》云：“至于永平，其有四年，诏书开余(斜)，凿通石门。”其意是东汉明帝永平四年(61年)，诏令开通褒斜道，并凿通道路所穿过的一段隧道，称之为石门。此隧道在陕西省汉中市古城之北的褒谷西侧七盘山下，南距褒谷口3、5公里，扼褒斜古道之南口。《石门颂》就镌于隧道之西壁。其北有汉永寿元年(155年)的《李君表》，其南有汉熹平二年(173年)的《杨淮、杨弼表记》，其对面即隧道东壁有北魏永平二年(509年)的《石门铭》。继此之后，各代竞相镌刻，连绵不断，

石门石刻全貌探踪发微

石门石刻是汉中境内重要的人文资源,一九六一年被列为国家首批重点文物保护单位之一.国务院总编号57号.但因其文字比较冷僻、艰深,加之字迹漫漶,很难一目了然.大凡古物,只有被人们所认识,才能显示其固有的价值.石门石刻自然也不例外.

蜀道之谜新探

蜀道,作为我国陆上交通要道,贯通古今,有其发生、发展的过程.先后探索者,代不乏人.见之于文献者,可谓汗牛充栋.然而由于古时科技条件的限制,考察方法及使用的工具有所不同;加之考察者自身的素质、情操和认真的程度皆因人而异,因此所得到的结果也不尽相同.

《石门石刻大全》序

本文是作者关于汉中石门石刻的集大成之作《石门石刻大全》一书的自序 ,述及几十年中从事石门石刻研究和成书的艰辛。本刊发表时对文中个别地方做了删节。

《郙阁颂》品读感悟

对《郙阁颂》摩崖的品读,古今学人和书坛巨擘都很重视,其品读感受见于著录者既多且繁,如稍加分理,似可归并为以下几类:第一类,以正字,解义,析疑为宗,着眼于文字内涵的探讨,以揭示其历史价值:第二类:以细察字的形、神、意态。

汉中连城山虎图岩画及其题刻

连城山在今陕西省汉中市境内故褒城县之北,山有十二峰,连接如城垒因以得名。其山在褒水西侧,与鸡头关一脉相承,扼褒谷之口。相传为刘邦练兵之处,亦名汉王山(清嘉庆《汉中府台》所记)。

晋太康修栈道石刻厘正

晋太康修栈道石刻镌于今陕西省留坝县江口镇以北红崖河西侧古褒斜栈道近旁的崖壁间,原刻已毁,仅有的一张拓片据云是1932年陕西省城固张叔亮先生的学生所拓,后为张叔亮先生所收藏,建国后转交城固县政协。60年代初,陕西省文管会和陕西省博物馆组成的陕南工作组调查褒斜道南段栈道遗迹时,曾于城固县政协得此拓片。刊于《文物》1964年11期的《褒斜道连云栈南段调查简报》(以下简称《简报》)一文中,附有此拓片的录文和照片,可惜未将拓片的尺寸及字径署明,迄今已无从可考了,诚为憾事。好在总算留下了照片的影印版,在原物无存的情况下,也是弥足珍贵的(原刻照片附后)。

汉《西狭颂》摩崖探源

东汉灵帝(刘宏)建宁四年(公元171年)镌於今甘肃省成县的《西狭颂》摩崖石刻,是我国汉刻中的佼佼者,且迄今保存完好,尤为难得。其文字内容记述武都太守李翕修治西狭栈道;其书体系东汉较成熟的隶书,字形方整,端庄秀美,用笔巧拙兼施,造诣甚高。自北宋以降,学林竟竟相问津者代不乏人。然在诸家著录中。

英语中“笑”的表达方式初探

当今世界上人们使用着大约三千种语言,任何一种语言对不同的事物、行为、现象、状态、概念、感觉等都有其自身表达方式,都可用一定的词、短语、句子反映人们的思想。千百年来人们在实践活动中不断地用语言进行交际,交流思想,生产、生活范围也在日益扩大,语言也在这种实践中得以丰富。又因为社会的发生、发展过程是无穷的,人的认识的发展电是无穷的,所以随着时代的推移,语言也就更加丰富了起来,足以表达人们在社会、自然科学等各个领域方面的一切含义或概念。 英语是最接近于一种全球混合国际语言的语言。

褒谷石门的汉隶书刻技艺

分部在汉中褒谷石门隧道内壁及其南北山崖间的摩崖石刻,统称石门摩崖石刻。其中以汉魏刻石为主体的十三种摩崖石刻世称“石门十三品”。在书法艺术上,这十三品有很高的价值。在国内当代有不少书法家题词,赞誉十三品是“国之瑰宝”,十三品陈列馆为“书法宝库”。日本著名书法家种谷扇舟先生,参观了十三品之后。