探究学习及其基本要素的研究

本文首先从国内外历史的维度上提出了探究学习的问题 ,在此基础上对探究学习的内涵、探究学习的基本构成要素以及在小学阶段如何开展探究学习进行了论述 ,以此来说明探究学习不仅是学生的一种学习方式 ,更是学生的一种生存方式。

关于素质教育的几点思考

我所理解的素质教育是指能够充分地弘扬人的主体性的教育,也就是说,让每一位学生在其潜能、个性全面而充分发展的基础上,提高其适应和改造社会生活的实际能力,进而学生的主体意识和主动精神得到了尊重和发展。主体性教育就是对素质教育的一种有益的探索。主体性教育已经走过了十年的风雨历程。

试论国有企业的制度创新

我国经济体制改革已走过15年的历史.15年来,围绕国有企业的改革,国家先后采取了扩大国有企业经营自主权,改革经营方式等措施,增强了企业活力,为企业进入市场奠定了初步基础.这表明我国国有企业改革已进入制度创新阶段,这是深化企业改革,转换企业经营机制的根本途径.

浅谈《第三套大众健美操锻炼标准》的特征分析与研究

随着现代人们健身运动的发展,在《第二套大众健美操锻炼标准》的基础上。创编了更加科学化、连接更顺畅、并在高级别动作中适当增加了舞蹈元素,表演性更强[1]、符合目前健美操发展的流行趋势的《第三套大众健美操锻炼标准》。本文运用文献资料、访谈法、对比分析法分析说明第三套健美操大众锻炼标准在全民运动中的优势和作用。

柳宗元山水游记的继承、开拓及影响

着重探讨了柳宗元山水游记对六朝山水文的继承和开拓,以及对后代山水文学的影响,发现记游性质的诗序、《山海经》等山水文对水、石的叙述和描写为柳氏提供了摹本和开创空间。柳氏将道家的“愚”和虚静美学注入山水游记,使作品融会着奇、理、骚的色彩。后人对柳氏山水游记的接受,主要形成三种文学现象:一,遇与不遇的山水情怀;二,“愚溪”的多元内涵:三:取材、撷思于柳氏游记的作品。

对小学数学课堂练习设计的探究

练习教学过程中学生实践的主要形式,也是巩固和运用知识形成技能、技巧并提高能力的重要手段。因此,小学数学教师要讲究科学性、合理性,精心设计好每一节课的练习,让学生在课内练习时,主动积极,勇于探索,着重培养学生探索解题途径的能力。

贬谪永州时期的柳宗元与《庄子》

考察了柳宗元贬谪在永州的思想、情感、创作等方面如何对《庄子》进行接收,并与李白比较,了解到二人学《庄》作品的异同。

“江湖散人”之道:论陆龟蒙对《庄子》的接受

陆龟蒙受庄子影响甚深。他自号"江湖散人",具有强调随变化而变化的"物化"意味。而"天随子"的自号,亦是崇尚自然无为的标榜。"散"又显示陆氏"虚己"的生活美学和苟存性命于乱世的智慧。

宁都县两系杂交稻秋制大面积优质高产技术

江西宁都县1996—2007年12 a间秋制两系杂交稻早、中、迟熟组合18个共2 015.9 hm2,平均单产达3.065 t/hm2,种子99%以上达1级良种标准。介绍了该县两系杂交稻优质高产、低成本秋季制种技术。

高频超声诊断乳腺增生类型与中医证型的相关性探讨

目的:探讨高频超声对乳腺增生诊断的分型与中医证型的相关性,方法:对80例超声诊断为乳腺增生者的声像图表现进行分类,并与中医辨证分型进行分析。结果:单纯小叶增生型与气滞型、囊性小叶增生型与痰凝型、腺性小叶增生型与血瘀型在临床症状和体征上极其相似。结论:高频超声诊断乳腺增生症与中医证型的相关性,为中医学进一步诊治提供较为可靠的依据。

引导阅读 感悟掌声——人教版实验教材语文第五册《掌声》教学设计

本文通过英子的变化表现同学之间的相互鼓励和关爱，文章通过动作描写来表现人物的内心感受。教学设计旨在引领学生走进文本，仔细揣摩重点词句，领悟文字背后的声音，在读读说说中与文本对话。

柳宗元对五种修辞的运用

通过归类、分析和比较,探讨了柳宗元对五种修辞的应用特色,即颜色词、数词、联绵词、叠音词以及复辞。研究发现,柳宗元对深绿色有所偏好,喜对举两类色彩达到对比鲜明的视觉效果,善于转换颜色词的词性;在数词方面,善于以一对比多的夸张手法来表达贬谪永州时期的抑郁和愤懑;善于以"走"、"足"、"彳"等部首的联绵词表露自己不得志的神思和处境;叠音词的使用特色则表现在造新词、构新词组的创意之中;其《种柳戏题》采用柳字复辞以自我调侃,"柳州柳"、"柳柳州"的复辞形式对后人也有所影响。

超级杂交早稻淦鑫203高产栽培及秋制种技术

超级杂交早稻淦鑫203具有集生育期适中、高产、优质、多抗综合农艺性状优良的的特点,秋季制种易获高产。介绍了该组合的特征特性、大田高产栽培及秋季制种的关键技术。

柳宗元与《山海经》

柳宗元对《山海经》的接受是相当深刻的,如向《山海经》取材;他一部分的山水游记在句式和书写方面也表露了他对《山海经》尤其是对《五藏山经》行文的喜爱,并学习、模仿形成简洁雅净的风格。通过分析柳宗元对《山海经》的接受,也探究出他的诗文和楚文化有深层的渊源关系。

柳宗元的悲怨文学

柳宗元的悲怨文学,在题材、形式、表现手法上有其因袭性和创造性。其因袭性主要体现在对《楚辞》借古咏今、悲秋咏怀、香草和臭物比兴、“消释模式”的借鉴;其创造性则表现在善于借友人、亲属不得志或去世实例哭诉自己的遭际,利用生活中的事物如地理、气候、植物、动物、器物等等,渲染、衬托、比喻自己的悲愁怨恨。

柳宗元对问文学研究

在辩析对宋玉《对楚王问》和屈原《渔父》的争议的基础上,探讨了对问文学的定义及其论辩性,并对柳宗元的对问文学的继承和超越进行了研究。

柳宗元的佛教文学

通过对柳宗元的各种佛教文学体裁作逐一的分析 ,发现柳氏善于表现禅境、说理辩驳 ,比较突出人物形象 ,形式多且具一定的艺术性 ,尤以禅诗。

柳宗元的弥陀净土信仰

从历时、交往、个人因素、宗教背景等方面考察柳氏成为弥陀净土信仰的接受情况,了解到柳氏成为弥陀净土信仰者,始于贬谪永州初期,这与他受修净土的天台宗学人重巽的影响、本身的遭遇和对世间的感慨有关。他对弥陀净土的信仰程度和心态表现在深入经论、斥异见、解疑惑、重修证上。后人借其宏赞净土的文章宣扬弥陀信仰,然其信仰弥陀也为一些学者所诟病。

超声诊断异位妊娠的声像图特征分析及体会

异位妊娠即平常所说的宫外孕,是妇科常见病,患者常常有停经史及不规则阴道出血,宫腔内未探及孕囊回声,尿妊娠试验可阴性也可阳性,血妊娠试验常阳性,值较高,参考意义较大。B超检查发现混合性包块是提供较为可靠的诊断依据,现对2008年7月至2011年5月超声诊断的98例异位妊娠患者情况回顾性分析，报告如下。