自由 民主 法治——“美国独立战争”一课教学的立意创新

美国独立战争是西方资产阶级革命和资本主义政治制度确立的重要一幕，历来受到中学历史教师的重视，有关教学佳作迭出不穷。在已有的教学设计中，教师多以“民主”为立意，遵循“寻求民主”“取得民主”和“巩固民主”的思路串联教学设计，其教学立意已臻于完美，若想创新，唯有另辟蹊径。笔者以为，美国独立战争的爆发以及1787年《合众国宪法》的制定更多体现的是对“自由”的向往。例如，“五月花号”上的“始祖移民”——英国清教徒，远赴北美的目的就是觅得“信仰自由”。

关于明治维新的教学思考

对于具备了一般智识的人而言,关于日本明治维新作为世界上唯一成功摆脱西方现代文明"殖民"的经典案例,从来都不陌生;经过近、现、当代中日关系的折射,明治维新不仅成为我们观察日本现代化进程和世界现代化浪潮的切入口,也会不自觉地成为我们考察中国现代化转型的参照物。从清末到今天,关于明治维新的一般叙述路径是:危机降临—顺势而变—维新图强—步入现代。当然,现行的一般教科书中往往会加上"明治维新保留了大量封建残余和军国主义种子"。

巧用“空间”,创新课堂——试析空间方法在中学历史教学中的运用

本文结合历史学科教学实际,把空间分为自然空间和社会空间,并在此基础上进行教学设计,以案例分析如何运用空间方法,从而使得课程标准能得到有效落实。

“图”“画”并用 综合贯通——以华东师大版《经济重心的南移》一课为例

历史空间是一个常见的历史学概念，通常是指：“历史现象、历史事件发生的特定地理条件、环境、位置，以及历史人物活动的场所。”而培养学生的历史空间意识，是中学历史教学目标中“过程与方法”部分不可或缺的内容。笔者以华东师大版《高中历史》第三分册（实验版）第五单元第20课《经济重心的南移》为例证，以历史绘画和历史地图为载体，以图文互证为方法，尝试在历史课堂中挖掘学生历史空间意识和历史空间认知能力。

“了解之同情”——以《鸦片战争》一课为例

＂了解之同情＂的治史理论是陈寅恪先生提出的,它强调的是在研究和学习历史的过程中＂必须神游冥想,与立说之古人处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情,始能批评其学说之是非得失,而无隔阂肤廓之论＂,而非对历史不存温情地任意褒贬。其中原因在于：＂盖古人著书立说,皆有所为而发。故其所处之环境,所受之背景,非完全明了,则其学说不易评论。＂1现代史学理论早已证明了＂了解之同情＂治史思想的合理性,

基于文本解读设计“从明朝建立到清军入关”一课

对统编教材进行合理的、充分的文本解读是施教统编教材的基础。文本解读的对象主要包括课程标准和教材文本;解读内容主要包括文本表述的"内涵与外延"和文本内在的"逻辑关系";解读途径可以从解读课程标准、每课具体内容、单元导言、课标题关系、课标题、各个目标题的表述及彼此之间的关系入手寻求突破。本文以"从明朝建立到清军入关"一课为例呈现笔者关于文本角度的理解和实践。

以地图为载体的课堂设计——以沪版《元朝的统一》为例

新教材华东师大版高一《元朝的统一》是一节“老课”，之所以这样说，在于如仅依据教材内容和课标规定施教，课堂就很容易陷入“建立概况——统治措施——作用影响”的窠臼。对于本课，上海历史课程标准做了如此指引：“元朝是蒙古族建立的王朝，再度实现了全国性大统一。

隋唐时期列女标准的特色

隋唐时期,《列女传》的选择标准发生变化。贞节和孝义类地位逐渐上升,并且惨烈。文才类的标准基本被忽略。同时恪"礼"的标准却在隋唐时期的《列女传》中产生,最大的特色就在于忠君重义类的标准成为隋唐一代最为区别他代的代表。

守正·创新:以文本解读规范历史教学

观摩罢刘相钧老师执教的"中华人民共和国成立和向社会主义的过渡"一课,心里最大的感受可以用"创新""守正"两个词形容. 所谓"创新",指的是本课的构思——通过"他们"和"我们"范畴的界定和关系的梳理,架构起1949-1957年这段新中国的历史.

例说口述史料在中学历史教学中的运用

随着基础教育课程教材改革的不断深入，中学历史课堂正悄然发生很大的变化。在运用史料开展教学的背景下，图文互证、地图教学、人物（史实）评价等适用于整个中学历史教学的“大众”史学方法激荡课堂，蔚为大观。然而不容小觑的是某些只适用于某一阶段历史的“小众”的史学研究方法，如考古学的方法、计量史的方法、口述史的方法等，或因使用范围有限而不被重视，或因重视程度不够而在教学中产生了偏差，影响了历史教学目标的有效达成。本文聚焦于口述史料在中学历史课堂中的运用，即当下历史课堂运用口述史料的误区举例、对口述史料在历史课堂运用的认识，以及历史课堂运用口述史料的实践探索。