关于辽代玉田韩氏家族契丹化的几个问题

玉田韩氏家族为辽朝继皇族耶律氏和后族萧氏之后的第三大家族,终辽之世,地位极为显赫。韩氏家族契丹化有两个特征:一是契丹化较早,自韩知古晚年起,就呈现出自然同化的趋势;二是契丹化更为彻底,包括血统、民族风俗、生活方式以及民族心理的认同。韩氏在契丹化的过程中,除了与契丹族通婚,还有起契丹名、接受契丹婚俗、崇尚武力等方式。通过这些方式,韩氏家族最终融入契丹上层社会,直至跻身于皇族之列。

金代科举的女真进士科

本文根据《金史》和其他相关史料的记载,对金代科举女真进士科的创立、考试的内容与方式、录取与授官等问题作粗浅论述。

金代官制的几个问题

金朝是以女真族为主体，联合汉、契丹、渤海等建立起来的一个多民族政权，其官制也体现了多民族的特点。《金史·百官志》记近侍局为章宗泰和八年创设，是误记，早在金熙宗时就已创设了近侍局；《金史·百官志》失载的“治中”一职，就是府级属官中的少尹；《金史·百官志》记宣抚司为１０处，但实际却罗列１１处，自相矛盾。原因是修史者把辽东咸平宣抚司误为两处；史料记载金末哀宗时所设都尉或为１３名号，或为１５名号。经考证，认定１３名号为是；

辽代国舅拔里氏阿古只家族的几个问题

辽代外戚萧氏家族相关问题的研究一直为学术界所关注。本文利用汉文和解读出来的契丹文墓志资料及新研究成果,对国舅拔里氏阿古只家族的世系问题进行重新探讨,认为阜新县出有墓志的萧仅一支出自阿古只家族。阿古只至少有安团、萧翰、家太师、萧海真等几个儿子,并厘清了各分支的世系。

关于渤海国及渤海遗民研究的几个问题

渤海政权建立之初,自称震国,唐朝政府则称其为靺鞨国,两个国号同时存在。"渤海"这一国号应与以郡望封爵有关。渤海民族共同体的形成大约在其第三代王大钦茂执政时期,其主体是靺鞨人。渤海遗民南迁的时间在天显四年(929年),而不是天显三年。南迁渤海遗民之举是东丹王耶律倍的建议,并不是耶律羽之自作主张。耶律倍没能继承皇位,应该是辽太祖生前的安排。

锡伯族源出女真论

起源于我国东北的锡伯族，与满族同源，都是女真人的后裔。明代锡伯部族的首领是出自女真苏完部瓜尔佳氏的一支，即尼雅哈奇及其后裔，他们的祖居地是今吉林省双阳。尼雅哈奇的长兄佛尔和、弟珠察的后裔后来都加入了满洲，成为今天满族的成员。现有的家谱资料和调查材料证明，锡伯人的90几个姓氏绝大多数都与八旗满洲的姓氏同，有的姓氏与金代女真人的姓氏一脉相承。锡伯人的语言与满语基本相同，许多习俗也与满族相同。构成锡伯部的主体部民，应是元明时期的海西女真人。

唐政权与朝鲜半岛的关系述论

唐朝先后出兵灭掉朝鲜半岛上的百济和高句丽政权，析其地置熊津都督府和安东都护府，又在新罗领土上设置鸡林州都督府，不但恢复了汉魏时期对朝鲜半岛北部的有效统治，而且在整个半岛地区普遍设立了府、州、县，把这一地区直接或间接地纳入唐王朝统辖之下，这是中国东北古史研究中不能回避的历史事实。

略论辽朝统治时期辽宁境内的民族

辽王朝统治时期,辽宁境内出现了民族杂居的局面,既有汉族,又有契丹族和奚族,还有渤海族和女真族。民族间长时期交错居住,在各方面互相渗透、相互影响,促进了民族融合。在各民族成员的共同努力之下,辽宁地区得到了广泛的开发。通过对辽王朝统治时期辽宁境内的民族源流及地理分布概况略作分析与论述,旨在为辽史和地方史研究者提供参考。

试论慕容鲜卑崛起辽西

慕容鲜卑为东部鲜卑的一个分部,是东胡的后裔。该部迁居辽西地区后,在鲜卑杰出的领袖人物、军事家、政治家慕容廆及其子慕容皝的领导下,积极地吸收中原传统的汉文化,迅速改变了本民族原来比较落后的生产方式,走上了封建化的道路。慕容廆尊王攘夷、劝课农桑、发展教育、设置郡县、安置流亡,在政治、经济、军事、文化等诸方面都取得了显著效果,为辽宁地区开发、民族融合作出了重要贡献。

唐代靺鞨越喜、铁利、拂涅三部地理位置考探

唐代越喜、铁利、拂涅三部的地理位置问题 ,学术界历来存在着争议。如越喜部就有渤海西境说和渤海东境说 ,铁利部则有伯力说、辽代女真之西说 ,拂涅部有张广才岭以西说 ,等等。根据考古资料及古文献资料 ,经考证 ,越喜部在渤海东境说为确 ,铁利部原居地应在今黑龙江巴彦、绥化、庆安和铁力一带 ,其东为越喜部故地 ;拂涅部应在今黑龙江依兰以东、兴凯湖以西。

关于东北古代史研究的几个问题——答刘子敏先生

古代东胡族的势力未曾到达辽西滨海地区,主要分布在辽东、辽西和朝鲜半岛北部的短茎式青铜短剑,是古代东夷诸部族共有的一种短兵器,与东胡族无关。战国时期燕国北部的长城分内、外两线,其外线长城就是后来的秦长城。将《诗经.韩奕》中的“追”字释为“(氵嵗)”,并无充分的依据,不能由此得出东北曾存在韩侯国的结论。古肃慎在今牡丹江流域,将“貊国”比定在“二江”流域,位于今张广才岭以西,从方位上说,与“肃慎在白民北”的记载并不矛盾。

论辽宁地区辽代著名文学艺术家的成就

为研究辽代境内各族文人的艺术成就,通过大量历史材料的查阅和对比分析认为:汉族的代表人物有梁援和马人望、张孝杰、张琳等;渤海族代表人物有王继远、大公鼎、裴?等;契丹族则有耶律倍、耶律良、萧孝穆及道宗宣懿德皇后萧观音等。本文对他们的生平及文学艺术成就进行探讨和评论。同时分析了辽代文学艺术的时代特点及其在中国文学艺术史上的地位。

试论耶律羽之家族与东丹国

采用文献与考古资料相结合的"二重证据法",论述了辽代契丹贵族耶律羽之家庭成员与东丹国及辽阳府的密切关系,并考证出东丹国建立之初中央仍置有内大相一职。耶律羽之兄弟子孙在辽代多出任东丹国和东京辽阳府的要职,反映了封建家族式统治的特点。这些都是辽史和地方史研究者应该关注的问题。

金代辽宁籍两状元事迹略论

以往人们都认为在中国科举史上,辽宁文士无人中状元。本文经考证认定,金代懿州(今辽宁省阜新市)人奥屯忠孝是金世宗大定二十二年(1182年)女真进士科第一名,即状元。辽阳张甫,与奥屯忠孝同年中进士,为词赋科状元。此二人为中国科举史上空前绝后的两位辽宁籍状元。

关于古朝鲜研究的几个问题

目前学术界关于古朝鲜问题的研究存在着一些意见分歧 ,有人认为箕氏朝鲜西界从未越过今清川江 ,这种说法是不符合历史实际的。汉代的沃沮、东氵岁、高句丽及辽东其它古部族的先人在箕氏朝鲜强大时都应隶属其政权 ,古真番郡应在乐浪郡之北 ,其方位应在燕辽东郡的鄣塞之外。

唐末辽东南部地区行政归属问题试探

唐朝末年,渤海政权的势力是否达到辽南地区,这在学术界是个有争议的问题。这里认为,9世纪中叶以后,渤海国已占领辽阳以南之地,公元900年前后,这一地区又被契丹政权所夺取。

巴尔虎蒙古源流考

巴尔虎原是一个游牧部落，最早的故乡在原苏联境内贝加尔湖东岸的巴尔古津河流域。明末清初巴尔虎人由喀尔喀蒙古车臣汗统领逐渐南移，被清政府编入八旗，分驻黑龙江、吉林、盛京等地。他们的绝大多数及其家族都居住在驻防城周围，世代繁衍生息至今。

关于金始祖函普的几个问题——族属、迁徙、婚姻及兄弟后裔

金始祖函普的生平事迹虽然属于传说,但他应该是一个真实的历史人物。函普并不是新罗或高丽人,而是附于新罗或高丽的女真人。函普从今朝鲜半岛北部西迁至完颜部的时间大约在946年前后,即东丹国南迁渤海遗民十五六年之后,也就是在新罗灭亡、高丽统一朝鲜半岛之后约十年左右。关于函普娶完颜部老女的传说,《金史·世纪》《松漠纪闻》《三朝北盟会编》等相关记载不如苗耀《神麓记》的记载可信。函普兄弟阿古乃和保活里两人后裔的情况不详,但其中也有比较出众的人物在《金史》中有专门记载。

辽外戚萧思温事迹考述

萧思温,是辽代外戚家族的一位重要人物,他的女儿萧绰,更是历史上著名的契丹族女政治家和军事家。以往学界对萧绰多有认述,但对萧思温这个人物研究的不多。《辽史》对于萧思温之死记载的也比较简略。基于这种研究现状,本文主要对萧思温的家世、生平事迹、死因及其子女等相关问题,进行粗浅考证与论述。萧绰是大家所熟悉的历史人物,故关于她的生平事迹,本文从略。

略论张觉事件与宋金寒盟

宋朝与金签定海上之盟在当时的历史背景下并非失策。宋朝进攻燕京军事失利是宋金败盟的深层原因,没有处理好张觉事件则是双方关系破裂的导火线。