就业新形势下加强毕业班党员教育管理的思考

随着大学生就业形式的日益多样化,高校毕业班党员的教育管理面临新的挑战。高校管理者应认真对待毕业班党员存在的问题,切实采取有效措施加以解决。

多维度沟通对思想政治教育的启示——基于新媒体环境的视角

随着新媒体技术的应用普及,大学生沟通渠道方式的变化对思想政治教育带来了机遇和挑战。强化传统的现实沟通渠道的同时,积极拓展网络平台沟通渠道,营造多维度的沟通方式,成了新时期做好思想政治教育的关键所在。

加强大学生马克思主义认同教育的实效性探索

社会的转型、社会文化的日益多元化,使得大学生群体中对马克思主义的指导地位的认同呈弱化趋势。新形势下,在高校不断加强教育引导、创新教学环节、优化校园文化建设和营造良好的校园文化氛围是加强大学生对马克思主义认同教育的有效途径。

全球化时代的高校爱国主义教育

分析大学生爱国主义教育的误区,以及大学生爱国主义教育问题的深层原因,明确全球化背景下加强大学生爱国主义教育必须不断改进爱国主义教育的方式与途径,立足本国,学习世界先进经验,切实提高大学生的爱国主义水平。

网络视域下大学生话语沟通教育实效性探索

网络的开放性、多元性、主体性、虚拟性、交互性、时效性等特点对大学生话语沟通产生着重大的影响,新时期,高校教育者必须积极变革教育沟通的思维方式,积极入网,与大学生"共境",消除话语差异,以达到良好的沟通教育效果。

时代新人视域劳动教育略论

“培养担当民族复兴大任的时代新人”这一重大命题明确提出了新时代“培养什么样的人、如何培养人、为谁培养人”的人才培养目标,为新时代劳动教育提供了根本遵循;劳动教育具有“以劳育德、以劳增智、以劳健体、以劳益美、以劳促创新”等方面的教育价值,是培养时代新人的有效载体,具有本质必然性和现实必要性。要按照担当民族复兴大任的根本要求,有效加强学生劳动教育自主化、生活化、探究化等方面的实践探索,培养“有自信、尊道德、讲奉献、重实干、求进取、勇创新”的时代新人。

网络时代高校思想政治理论课课堂教学的实效性研究

传统的思想政治理论课教学过程中,教师在教学观念上把学生当作是理论灌输的对象,忽视了学生的学习主体感受。网络视域下,师生之间的关系应该是平等的和谐关系,教师在教学过程中应积极寻求建立师生双方平等对话的和谐课堂氛围,在教学实践中努力实现教学方法的创新,以提高思想政治理论课教学的有效性。

论中国特色社会主义与民族复兴

中国特色社会主义是我国历史与人民的选择,是几代共产党人集体智慧的结晶。改革开放近三十年的中国特色社会主义建设伟大成就为实现中华民族伟大复兴奠定了坚实的基础。中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜,是引领中华民族走向复兴的唯一正确的道路。

论青年邓子恢的思想转变

青年邓子恢是在特定历史条件下经历了种种主义的比较、选择后转变为马克思主义者的,这个转变大致经历了朴实的发家阶段、空洞的爱国阶段、执着的追寻阶段。社会的动荡与黑暗、家庭境遇与个人修为以及同时代的先进人士的影响,共同推动了青年邓子恢的思想转变。青年邓子恢思想转变包含了在生活中经受磨砺、在学习中提升修为、在工作中体现担当等特点,对当代青年树立正确的世界观与人生观具有重要的启示意义。

外语外贸专业学生就业力培养探析

在经济全球化时代,特别是在金融危机影响下,外语外贸专业毕业生的就业形势越来越严峻。针对外语外贸专业毕业生就业力不足的现象,从高校外语外贸专业的教学模式、专业技能、第二课堂、就业指导等方面进行分析,并从现实角度出发提出培养外语外贸专业人才就业力的途径。

革命文化对消除大学生历史虚无主义的价值探究

历史虚无主义侵蚀大学生对客观历史真理的把握、摒弃大学生对社会主义道德合理性的坚持、削弱大学生对主流意识形态的认同。革命文化作为党的宝贵财富和巨大的政治优势,在“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”问题上对消除历史虚无主义在大学生意识上的消极影响具有独特价值。高校要以理论教育为阵地,增强革命文化弘扬力度;以校园文化建设为载体,发挥革命文化精神引领作用;以社会实践服务为依托,建立革命文化协同教育机制。

福建红色文化的新时代价值探究

福建红色文化是革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴涵着厚重的文化内涵和巨大的精神力量。新时代,挖掘福建红色文化资源,传承其创新意识、全局意识和坚守意识,将其内化为文化软实力,有助于更好地“坚持中国道路”,更大地“弘扬中国精神”和更牢地“凝聚中国力量”,对实现中华民族的伟大复兴具有重要的时代价值。

关于加强高校革命文化教育的思考

革命文化教育作为一种民族文化形态,蕴含了献身中华民族、为之奋斗的革命风范,其精神的传承对于教育人、培养人具有十分重要的价值。革命文化教育作为马克思主义信仰教育的重要载体、具有道德品格的示范作用、有利于发挥主流意识形态的力量。因此,要发挥高校思想政治理论课的作用,把革命文化教育纳入教育教学体系中;推进革命文化教育进校园,营造革命文化教育和传播的氛围;开展革命文化教育实践活动,把革命文化教育纳入大学生的生活实践过程。

校园常态化疫情防控下的网络舆情应对探赜

当前,国际国内新冠疫情防控形势依然严峻,做好校园疫情防控常态化管理是疫情防控大局的必要举措和重要工作。校园疫情防控常态化管理不可避免地带来教学教育管理方式的相应改变,由此引发的网络舆情事件也随之增加。把握当下校园网络舆情的最新特点,预判舆情可能带来的风险挑战,科学应对可能出现的舆情危机事件,做好校园常态化疫情防控下的舆情引导,确保校园疫情防控常态化管理有度、有序、有效进行。

乙未割台后雾峰林家的发展探析

甲午中日战争,中国战败,台湾地区被日本割占,社会震动。近代社会突变背景下,雾峰林家一分为二:一脉内渡,在探求新生活的同时,积极参加闽南护法斗争,反对北洋军阀反动统治;一脉留守台湾,守住家业,图求发展并倡导非武装抗日运动。乙未割台后,雾峰林家在海峡两岸,分别参与到民众反帝反封建斗争的历史洪流中,彰显其家族的家国情怀和社会担当。

明代关于“天妃”封号的论辩

明代朝廷沿袭元代的旧例,把妈祖林默娘封为“天妃”,列入祀典。然而对于“天妃”这一封号,在明代的士大夫知识分子中产生了较大的分歧。反对者认为不应胡乱把处女之身的妈祖指配给天帝为妻室;赞同者则认为所谓“天妃”只是广义上的“以德配天”的含义,并非实指配与天帝为妻室。较为圆融者则主张以“圣妃”“圣女”的封号为妥,免得亵渎神明。明末清初之际,“天妃”“天后”封号又有与“碧霞元君”封号混同者。产生这些差异的实质,是传统儒家祀典观念与现实政治社会的实际需求之间的差异所引发的。而这种差异,即使是在其他方面,制度设计与现实实施过程中所存在的某些差异,都是很难避免的。

将福建革命文化资源融入“纲要课”的教学路径新探

福建革命文化资源既包括英雄的福建人民在革命过程中保留下来的文化遗迹,又包括凝结而成的优良传统和宝贵精神。弘扬红色传统,传承红色基因,精选福建革命文化资源中的有关内容融入地方高校的思想政治教育特别是“纲要课”教学,探寻新的教学模式和路径,对培育时代新人具有深远和显著的思想政治教育意义。