书法之欣赏(节录)

一切书体可归纳之于形式与意境二种,此就书体一般进化而论也。若言书法,则形式与意境又不可分。何者？书无形自不能成字,无意则不能成书法。字如纯为言语之符号,其目的止于实用,固粗具形式即可;若云书法,则必于形式之外尚具有美之成分然后可。如篆隶既曰形式美之书体,则于其形式之外已有美之成分,此美盖即所谓意境矣。

“艺术家的难关”的回顾

一九二八年我在厦门时,有一家叫做古城书店的来信,要我为“艺术家的难关”一书选择插图。插图是寄去了的;但是,隔了一年多,我再回到北京,书店没有了,好容易找到一本,打开一看,错字连篇,几不可读.本来,那时教书的老是欠薪,弄得无法生活,只得四处兼课,那有工夫写文章。

画法与書法的关系

討論国画特点旣不要求全面,我就揀其中的書法和画法的关系这一特点来談談。書法是中国特有的艺术,自有画論以来,古人总把它和画相提并論;而艺术家在实踐經驗中也爱說画法通于書法的話。这也不知是否工具相同的緣故?但这种情形却是形成中国画特点——最突出的特点之一。当然,这种情形。

完白山人纪念展览简述

故宫博物院举办的完白山人展览不仅篆、隶、行、楷诸体悉备,而且时间先后也包括很长,从早年写的篆书周易说卦传到临终前三个月写的敖器之诗评十幅大屏(3页图1)和病中写的隶书泾县礼器碑,显示出他的至死不倦的勤劳和创作的多种多样。他的篆、隶、行、楷诸体的发展都有他的特殊的道路。

中国艺术的发展——从这个观察上体会毛主席的实践论的真理

一中国的艺术始终是在生产的基础上发展的。在石、铜交替时代的商朝,我们祖先就在生产工具的石器、陶器的基础上发展成两项重要的艺术:玉器和铜器。这两项艺术的形制和花纹,当然是当时人民的意识形态的表现。而那时人民的意识是什么形态呢?就是:与自然作门争中所产生的对自然的看法和情绪,那时人对自然的征服还有相当底困难,最感头痛的是水地旱地各种禽兽。所以,在花纹形态上表现出那些云(?)、(?)、夔、龙、虺、螭等怪物。