评《基诺族文学简史》

评《基诺族文学简史》邓绍基一九九一年九月，中国社会科学院少数民族文学研究所所长刘魁立同志和副所长冯志正同志因公赴滇，其时要在昆明讨论几部少数民族文学史书稿，邀我同往。我对少数民族文学本无研究，但忝跻中国少数民族文学史丛书评委会之列，未敢谢辞，受命南行...

“古典文学与华夏民族精神”笔谈

２００１年４月 １０日，中国社会科学院文学研究所古代文学研究室邀请北京部分高 校、科研机构、出版单位的古典文学专家，就“古典文学与华夏民族精神的建构”的课题，围 绕“古典文学对华夏民族性、传统人格形成的影响、“古典文学中表现的社会思潮和时代精神”、 “古典文学中表现的文人心态”、“古典文学对于精神史研究的意义”四个方面进行了讨论，现 将部分学者的发言刊登于此，以飨读者。

由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例

戏曲作品从文本到演出,必然会有程度不同的变易更动,这是已由戏曲史实昭明、不以个人意志为转移的演剧通例。至于种种变易更动,自有高下之别、文野之分和粗细之辨,人们自可臧否月旦,朱紫雌黄,却不能由此而否认上述通例。

尺牍文略论

本文对尺牍文的渊源和流变，对尺牍文的文体定位和体制演化进行了辨证和评述，并对编选《历代尺牍精华》

一起仔猪肺炎克雷伯氏菌病诊疗报告

一起仔猪肺炎克雷伯氏菌病诊疗报告＠邓绍基＠骆永泉￥贺州市畜牧局一起仔猪肺炎克雷伯氏菌病诊疗报告邓绍基骆永泉（贺州市畜牧局贺州５４２８００）１９９６年９月至１０月，贺州市某养猪专业户的仔猪发生一种以高热、鼻流浓液、腹泻、呼吸困难、皮肤充血、腹部和两耳发紫为主...

关于“离魂型”、“还魂型”和纯一人鬼相恋型文学故事

在魏晋南北朝“志怪”小说中就已出现的女主人公“离魂”、“还魂”故事,大多与爱情、婚姻问题联系在一起。细加区分,大致可分三种类型:离魂型、还魂型和纯一的人鬼相恋型。这三种类型故事在发展过程中多有演变,也有交叉。以民间深层文化背景作观照,从各种视角来研究它们的演变和交叉,人们将会进入一个丰富的文化世界。

对弱势学科与方法论的思考

近 20年来, 辽金文学的研究取得了长足进展, 但与中国古代文学其它学科相比, 辽金文学研究仍处于“弱势”, 如何加强弱势学科的研究仍是一个不可回避的问题。在第三届中国辽金文学学术研讨会于暨南大学召开之际, 我们约请了辽金文学研究的著名专家学者就此问题进行了探讨, 希望通过对以往研究得失的回顾与反思, 为这一弱势学科的发展提供有益借鉴。

略谈杨维桢诗歌的特点

在元代后期的诗文作家中,杨维桢是一位在当时和后代毁誉不一、评价不一的人物。但他的作品确有特色,他的古乐府诗在体格上有所创造、变化,竹枝词也写得婉丽动人,乃至被人视为唐代刘禹锡后第一人。他不主张写律诗,推崇和学习李贺的古乐府,但反对模拟,实际上是对元初以来的学唐风气中的一种模拟倾向的反思和批评。他主张写个人性情,区别于从儒家正统观念出发的所谓“性情之正”,实际上又是开了明代的“性灵”说的先河。

略论元代著名作家虞集

按照元代文学的发展情况,大致可以仁宗延祏年间为分界,分作前后两期。以杂剧而言,前期走向鼎盛,后期趋向衰微。诗文情况却不同,后期正是进一步繁荣发展的时期。被称作“元诗四家”的虞集、杨载、范梓和揭傒斯就是当时京师文坛的著名人物。虞集的诗文数量较多,名声、影响也较大。在程朱理学定为元代官学的情况下,他又是一位比较通达的理学家,具有比较宽容的气度,又能提掖后进。这一切决定着他成为元代文学中的重要人物。虞集(1272-1348)字伯生,他的书室名邵庵,并以为号,故世称邵庵先生。

元明清诗歌概述

唐宋以后,元明清的诗歌创作继续向前发展,各个时代皆有自己的创作和理论特点。尤其是清代,不但诗歌创作有显著的新的特色,而且其创作成就也超过了元、明:几可与宋代诗歌创作比美。 (一) 元诗的发展演变大致以延祐为界。延祐之前是前期阶段,延祐之后是后期前段。

杜诗别解

送王侍御往东川放生池祖席 东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗匠(旧作近),空然惜别离。梅花交近野,单色向平池。傥忆江边卧,归期愿早知。 以上按仇兆鳌《杜诗详注》本引,第三句作“传宗匠”。仇氏云:“诸本皆作传宗近,意不可解。张远指放生池,以佛家有南北宗也。此说牵强。邵注作传踪,谓音信相通,此亦无据。按近字犯重,恐是匠字,乃字形相似而讹耳。公《八哀诗》云:‘宗匠集精选’,宗匠二字,本袁宏书。初欲改近为匠,尚无确据,偶阅《诗纪》载晋时仙谶‘匠不足虑忧远危’,冯惟讷云:‘匠疑作近’。今按:彼是误近为匠,此则误匠为近,可以。互证。”

王国维关于元代戏曲“有悲剧在其中”说的历史意义

在研究元杂剧的西方和东方学者刻板地运用西方悲剧涵义,怀疑或断定中国戏曲中没有悲剧的语境下,王国维提出的“而元(剧)则有悲剧在其中”的论断,富有中国个性,并有历史意义。

二十世纪明代文学研究之走向

二十世纪的明代文学研究 ,约可分为四个时期 ,第一时期 ,从 190 0— 1917;第二时期 ,从 1917—194 9;第三时期 ,从 194 9— 1976 ;第四时期 ,从 1976—世纪末。这是一个逐步现代化时演进过程 ,从观点到方法论都渐趋成熟。明代文学的突出成就在小说 ,研究的重点也在这一方面。二十世纪明代文学研究显示出这样一种走向 :由世纪初的从传统研究到现代研究的转型 ,到二、三十年代为研究的现代经奠定坚实的基础 ,尔后的十多年因战争原因而暂时停滞 ;到五、六十年代的曲折发展 ,接着十年动乱 ,无学术研究可言 ;从七十年代末开始 。