自然與中國古典哲理性詩歌的理趣

哲理性詩歌涉及哲理與詩歌的藝術結合,連接著一個根本性的美學課題。中國古典哲理性詩歌則往往透過自然景象表達反思,背後亦涉及多層次的哲理涵義爲基礎,例如'天人合一'及'道'。本文透過具體文本例證,分析自然在中國古代哲理性詩歌中的各種入世和出世啟示。文中同時透過反面例子(例如玄言詩),探討哲理性詩歌如何能寫出具有感染力的啟示,散發理趣。本文亦討論中西哲理詩在語言結構、思維模式與美學取向上之不同,從而點出中國古典哲理性詩歌的美學和意境,如何具有某程度的文化獨特性。

“多少楼台烟雨中”——从杜牧诗看自然之道中的历史感

唐代喜欢咏史怀古的诗人很多,杜牧可以算是其中的佼佼者。杜牧诗中涉及咏史怀古主题的篇什,呈现出不同层次的历史感;对国计民生的关心及希望以古训今的情思,是他和历代怀着社会理想的诗人相通之处。然杜牧诗中的历史感更深刻之处,在于他能领悟历史过程偶然和不测的一面,进而神思方外,从历史范围外观照历史,显示出它在自然宇宙中短暂、微小和渺茫的性质。诗人转念于人间兴衰和自然运化之际,往复于入世、出世与关切、淡泊之间,体会到置身于无涯无尽时空里的人间历史,其轮廓和意义都不再清晰确定。这种如暗雾桠枝、遥空过鸟、烟雨楼台的精神和艺术视象,同时有别于儒家入世和道家出世的历史哲学观,是诗人超越而透视性的历史感最独特同时也最易被忽略的地方,隐然有自成一家的意味。

唐宋诗词中入声的声情作用

一、引言诗歌是意蕴(meaning)和声音(sound)的融合。两者在民间歌谣和文人诗歌中的展现,各具形态特色。民歌的情思朴素真挚,音调以自然流惕、铿锵悦耳、上口易记为本,很多时富有方音色彩。相对来税,文人诗歌可算是精深富丽的'雅辞',立意比较高远,音调的配合亦较复杂。

從《影梅庵憶語》看文學書寫之“眞”與“誠”

本文從中國古典文學中言志抒情的核心藝術精神出發,以《影梅庵憶語》爲例,探討'眞'與'誠'的美學含義,特別是性靈文學之藝術感染力的課題。當中涉及情思之深淺厚薄以及寫作動機之純度的因素,包括'藝術自我主義'的限制以及抒寫性靈與建構自我形象之間的矛盾張力。冒襄的《影梅庵憶語》開宗明義,以悼念董小宛爲旨,然而作者往往以自我形象爲中心,爲作品帶來一種藝術效果的複雜性。文學批評或藝術判斷並非道德衡量,然而兩者之間亦並非全無關係。