一诚禅师法语集选五 在主持佛牙迎归仪式上的主法法语

在主持佛牙迎归仪式上的主法法语 时维，中华人民共和国1997年初春之际，因缅甸联邦政府为祈国家太平，人民幸福，特同中华人民共和国协商，奉请本师释迦牟尼佛佛牙舍利，到全缅各地巡回瞻礼，供缅甸广大人民礼拜供养。为是举国行动，万众欢喜赞叹，并于1997年3月5日圆满。今日良辰，迎归回国。

一诚禅师法语集选四

戒期上堂法语 今日上堂，昨亦上堂，为求戒法，无事着忙。 此事原来别无商量，来亦无所从来，去亦无所从去。若了知一理平等，透彻诸法空相。云散天空月朗，雨过山溪水涨。照体独立，一道真常；应真不假，森罗万象。何必汝别起思惟，自有人普同供养。

继续农禅旧家风--云居山真如禅寺

云居山真如禅寺，位于江西省永修县西北约30公里处的云居山巅，背靠五老峰，是在山上的山中，所以又被称为“天上云居”。据《云居山志》载，唐宪宗元和年间，道容禅师住在云居山南麓瑶田寺，一天司马头陀游方至此，便相约同登云居山，到山上只见中间一带地平如掌，湖澄如镜，群峰环绕，如莲花瓣状，于是在此拓基建寺。

辩证看信仰

人们富裕起来后，就有了时间思考人生的意义，追求人生存在的价值了。从心理学意义上说，就是追求人的“终极关切”。从古希腊神殿中走下来的“人，认识你自己”的哲学格言，到人文主义、人本主义，再到今天各式各样的哲学与宗教，无不延续着这一探求生命存在价值与终极意义的主线。

佛教中国化实践与思考——以北京延庆区佛教为例

坚持宗教中国化是在以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,高举爱国爱教旗帜的前提下,我国宗教的发展方向。坚持宗教中国化是党的宗教政策在管理与落实中的具体体现。佛教中国化是坚持宗教中国化方向的一部分。佛教中国化是坚持以戒为师、以法为依、正信正行、清净庄严的佛教本色,是在适应时代进步的过程中全面加强和创新佛教自身建设,持续推动中国佛教现代转型,不断增强佛教界坚持中国化方向的理论自觉、思想自觉和行动自觉。佛教中国化是历史的必然,也是时代所趋。

话说四依法

四依法分别是：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。

自性

阳光明媚 我却看不见清清楚楚的你 霪雨霏霏的日子里触摸过 似有似无的你 晶莹的毛孔都注满了喜悦 清凉的肌肤流淌着欢乐