试论马祖道一禅师对中国佛教的建树

洪州宗的开创祖师马祖道一禅师是中国禅宗史的一位有贡献、有影响的僧人。他奉南禅顿悟法门为圭臬,升座就法,课徒诲众,在江西建有48座道场,文献资料印证就有近40处。马祖道一禅师创立“丛林”,安住禅僧。全力光大南禅宗风,奉《楞伽经》、《金刚经》、《维摩经》为圭臬,远承自四祖道信所创,及五祖弘忍、六祖惠能等祖师所弘扬的”即心即佛” 的主张,近续南岳怀让和尚的“汝今此心即是佛”之思想,创立“机锋”施教之法,结合日常生活中的场景,随时随地发挥,因而留下了许许多多令人深思的“公案”。入室弟子百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿、大梅法常等为突出者。众弟子们以洪州为中心,广为弘法传教,形成别具一格的宗风,从而推进了禅的中国化进程。

贯彻党的二十大精神 坚持佛教中国化

中国共产党第二十次全国代表大会是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会,是党和国家政治生活中的一件大事。习近平总书记在党的二十大开幕会上的报告思想深邃,气势磅礴,催人奋进,对如何实现第二个百年奋斗目标提出了新的思路、新的战略.

新时代佛教中国化方向语境下丛林新清规建设刍议

戒定慧三学,构成佛教思想和实践的核心体系。"戒"包涵了佛教的"戒"和"律"。"戒"具有防非止恶和众善奉行两方面的含义,"律"则是僧团的种种生活准则,通过关于行住坐卧的种种规定,保证"戒"的精神得到贯彻执行。在中文语境中,戒和律合在一起,表达了僧团必须遵循的生活准则。这种行为准则是僧团乃至所有佛教徒修行成佛的基础和前提。因此,也与世俗社会的道德准则有重叠和相通之处,可以说,戒律既涵盖出世间法,也涵盖世间伦理道德法则。

佛教与人格完善

佛教的理念与修行有利于人格完善，这是被几千年的历史所证实的。现代社会将人格完善与佛教联系起来。乃理之所在，势之必然；然而现实告诉我们，真正要较完满地做到这点，仍有很长路程要走，仍须系统而深入地发掘佛教中的道德文化理念，来指导当代社会，