初探《宗镜录》中的真心修行观及其意义

佛教根本的修行观主要是围绕着一心展开,了达一心,也就是觉悟了"本性清净、自性清净心",也就是成佛,所以真心就是"自性清净心"。由于描述本心的文字有所不同,所以应当按照佛陀所说的理论来阐释真心的修行观,而真心的异名都由"真心"统一起来。《宗镜录》中的真心修行观强调在"以心为真心、清净心"的基础上进行阐述,而真心修证观则强调从"顿悟渐修"到"顿渐圆修"的自修方法,借用"知之一字,众妙之门"中的"知"从自悟的原则来进行描述,可以看到,延寿的修行观也与解脱观紧密联系。

小考《宗镜录》中的“禅教一致”思想

永明延寿强调万法唯心,力图"一心为宗",进而提倡祖佛同诠。但是,他受到宗密思想影响,针对当时佛教,特别是禅宗片面强调自修自证,有些禅师乱讲佛法,所以,提倡禅教一致思想。其实禅和教表现的方法不同,但本质上也没有不同,禅教一致的立场,仍然是禅宗的角度。《宗镜录》的核心内容是"一心",以"一心"统一了中国佛教中禅教与诸宗的思想。

韩国曹溪宗比丘尼教育概况

一、曹溪宗概况以及佛教的社会影响（一）曹溪宗的历史及宗旨’大韩佛教曹溪宗之创始可追溯到新罗时代（公元668-901年，相当于中国唐代），由道义国师[1］开创迦智山门。经高丽时代的普照国师［2］重阐、太古普愚国师统摄，曹溪宗正式创立。曹溪宗的宗经是《金刚经》，曹溪宗传承于中国禅宗六祖慧能的法脉．宗名也体现出这一点。

美国汉语教师在大连外国语大学受训

12月12日上午，由国家汉办主办、大连外国语学院承办的2011年外国本土汉语教师教材培训班开班。来自美国和蒙古国的57名代表将在大连外国语学院接受为期5天的教材培训。培训内容包括对外汉语教材报告会、教学设计与示范互动研讨、中华文化体验、海内外汉语教师经验交流、文化考察、中华饮食体验与实践等环节。