刘鹗《老残游记·二集》与佛教思想的关系

《老残游记》不仅具有谴责小说的特点,更承载着作者刘鹗的人生理想,特别是其《二集》所塑造的逸云形象,典型地反映了作者终身奉行的思想理念。本文通过对作者及其作品的解读演绎,剖析了作者不太为人关注的佛教素养,并透露出一个饶有趣味的信息:晚清儒学潜流太谷学说,在其思想内核中,更有着极其深刻的佛教思想根源。

白居易汉传密宗信仰溯源

唐诗人白居易承学的应该是汉传密宗,这从他与几位禅师的交往,及其被视为"佛光寺如满禅师法嗣"可以看得出来,尤其是白居易对汉传密宗圣典《维摩诘所说经》的亲近,并"兼秉大乘金刚(宝)戒"等诸多事实,更有力地证明了白居易密宗信仰的归趣。

央掘魔罗佛经故事的译本研读及思考

本文立足经卷译本,对多种关于央掘魔罗的佛经译本加以比较研究,寻找主人公立地成佛的思想根源,展示佛教宏阔的宇宙观、殊妙的世界观,及广大的慈悲力,突显佛教和谐和平对人类心灵发展所具有的深远意义,并从文献学角度对求那跋陀罗本的结局提出新的设想。

闽台汉密文化考论

闽台两地佛教关系密切,汉传密法自古以来都有存在和交流。本文就此命题进行了相关资料的整理与思考,希望引起注意并正确认识汉密及其在当今社会、尤其是两岸佛教文化交流中的地位与价值。

显态的世界与隐态的世界:汉传密宗思想的科学意义——薄伽梵智及维摩诘佛学思想述论

薄伽梵智及维摩诘自2010年12月4日开始的广播布法过程中所阐述的佛学思想,以现代科学诠解共同体认三法印原则的中观、唯识、如来藏学说,揭示了世界是由显态世界与隐态世界共同组成并彼此交织呼应,个体生命只有获得灵性的启蒙与升华,才能最终融合于宇宙的真理。他的布法,也证明了佛法弘传必须结合当代社会与科学的进步而自我"革命"。

赵朴初“无尽意”人间佛教思想的佛教经典探源

结合"无尽意"诸经,可以看出赵朴初先生倡导和推进的人间佛教的理论基础、目标指向等。人间佛教应该是灵性的人间佛教,入世间而以净化人心、灵性觉醒、般若圣用为前提和导归,否则就会偏离人间佛教的正确方向。

佛教史上提婆达多事件及其思考

释迦牟尼佛祖同时期的提婆达多,后期因为贪图名闻利养,走上了反对佛祖的道路,并制造了佛教史上危害甚大的僧团分裂事件,给佛教和社会造成了相当的混乱。本文通过对提婆达多事件的剖解,分析附佛外道的特征和本质。

论佛教对爱情和家庭的圆融观

人们对佛教的认识,往往只看到出家才是佛教修行的正途,而不明白爱情和家庭生活与佛法并不相违。佛法不离世间觉,倡导人间佛教的释迦牟尼佛,也为世人留下了大量可供资鉴的对爱情和家庭的圆融开示。

《华严经》首卷展现曼陀罗的和谐庄严

《大方广佛华严经》被誉为三藏十二部的王中之王,其富丽堂皇非一般经典所可比拟。其首卷用文字充分展现了曼陀罗的和谐庄严,演绎解说了一幅以释迦牟尼佛为主尊的佛教坛城。