从叙事学视域看《聊斋志异》中的书生形象

从叙事学视域看,《聊斋志异》中的书生不管是在书斋、郊野、庙宇还是家庭,他们始终是两性叙事空间中的主体,不曾因为空间的不同或转换而有所改变,书生也因此获得了第一人称叙事的主导权。他们的主体优势又通过表现于书生自身充满男性色彩的视觉叙事和女性违背常理及其本性的行为叙事得到强化,最终进一步深化为男权主义。

非物质文化遗产的文化重构现象——以泰顺畲族三月三为例

非物质文化遗产在成为文化热点的同时也成为了经济、政治热点,为了能得到更好的发展,也为了能更好的适应现代社会的语境,文化重构变得流行而且必要。研究以温州泰顺畲族三月三为例,分析其中的文化重构现象,并从中获得对于非遗保护的启示和思考。

小学语文中段生字教学策略

识字教学贯穿整个义务教育阶段,立足于小学语文中段学生概况,分析课堂生字教学中存在的问题,针对生字教学中出现的时间占比不均、音形义割裂、集中化等问题有针对性地提出应对策略,意在使生字教学在中段语文教学中成为目的明确且高效的一环。

儒家人伦关系的现实意义——以夫妇、父子关系为例

帝王的治国之道,百姓的理家之纲,被奉为国学的儒学在现代社会中依然盛行不衰。本文以儒家人伦关系中的"夫为妻纲""父为子纲"为例,探讨其在现实社会中的表现,反思这样的人伦关系对现代人的生活是否还有借鉴意义。