从诗与乐的关系看三曹诗歌

曹操酷爱音乐,其诗歌创作与音乐活动密切相关,使其诗作留有明显的音乐痕迹;曹丕诗歌既有向民歌学习的一面,同时也注重辞采,其诗歌在形式创新方面的意义要大于内容创新意义;曹植的诗歌创作则基本脱离了音乐的束缚,他的诗歌开始寻求文字内在的声律之美,从内容上也渐渐摆脱“代言”的局限,从而完成了诗乐分离的趋势。三曹诗歌中的诗乐离合关系,从另一侧面说明了文学自觉的过程。

略论“经济之怀”与“陶写之具”

陈亮词论往往被视作辛派的理论代言,人将其"经济之怀"与辛弃疾的"陶写之具"等量齐观,却不能不辨。经济之怀与陶写之具,在理论上其实颇不相同。"经济之怀"说由叶适在《书龙川集后》引用陈亮之语而出,"陶写之具"说则由辛弃疾的门人范开在《稼轩词序》中道出,前者反映出对歌词创作的重视,却反而忽视了歌词的审美特征;后者貌似不屑,却又恰恰符合文学创作的基本规律。究其根本,在于他们两人对词的功用有着相当不同的认识。

司法不公的两种文学书写——《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》之比较

《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》都反映了司法不公的社会现实。因作者身份地位有别,前者的叙述角度以民为本位,后者则以官为本位;前者感情激愤,后者情怀温厚。以民为本位,冤狱惊人耳目;以官为本位,疑狱费人思量。昭雪冤狱,则寄希望于清官;辨析疑狱,则感叹于狱情之万变。一个批判的是体制,官虎而吏狼,天下乌鸦一般黑;一个思考的是狱情,吏、役与讼师成干扰司法之元凶。

宋词与词讼

探究宋词,不能忽略宋人文化生活与法律生活的交集部分———宋词本事中的词讼故事或宋代词讼中的歌词因素。宋词本事所涉词讼故事虽或有真伪的疑问,但其文化内涵仍值得珍视。由于词的消遣游戏性质,词讼过程中恰好起到一种润滑作用,故词常能纾祸,但也有词能贾祸的记载,只是这种词祸与一般的诗文之祸有所不同。宋词与词讼关系最紧密的一种情况是以词为判,这通常反映了主事者的游戏心态,也是法律生活中的一种调节性的行为。

艳情·闲情·性情——唐宋词文人化的一条情感线索

唐宋词的文人化是一个复杂的过程。就情感表现而言,花间词以艳情为主旋律,南唐君臣创作始露闲情、性情之消息,经两宋之发展,词应写性情之真成为广泛的共识。艳情与闲情、性情有其内在的逻辑联系,即词的文人化之作用,三者之间既有一定的前后贯属,也有密切的意义互联。

有活力的少年才会有阳光

正如上海体育学院院长陈佩杰先生所言,有活力的孩子才阳光。活力可以源于体育活动,活力同样可以来自孩子兴趣的满足、好奇心的释放、想像力的绽放、创造力的萌动。而这一切的实现,亟待家庭、学校和社会为他们营造出宽松的成长环境。作为一名小学女生的家长,我很愿意与大家分享我对"活力"的理解。"活力"当然需要健康的体魄。正是基于这样的考虑,我们从小鼓励女儿参加各种体育活动,幼儿园时学游泳,升小学后练网球。

水红花子质量初步研究

本文以水红花子水溶性成分含量为质量指标,对不同品质及其炮制品进行了实验比较,初步实验结果证明水红花子以武火急炒爆花大,爆花率高,且可用水选法简易判断其生品的质量。

草果炮制的初步研究

对草果不同部位的生品、炮制品中浸出物含量、挥发油进行薄层分析及含量测定。结果表明，各样品的挥发油含量明显不同，挥发油的物理常数、浸出物含量略有差异，挥发油化学组。分基本无变化．

核心素养视野下初中地理非连续性文本的阅读研究

地图作为地理教学的第二语言,也是非连续性文本教学的重要载体。在初中地理教学中应用非连续性文本教学,是核心素养、课程改革提出的具体要求。非连续性文本阅读教学模式能够提高学生的阅读素养,可促进学生素质的全面发展。本文基于核心素养教学要求,对初中非连续性文本的教学现状进行了分析,并结合具体的案例,对此文本阅读教学的方法进行了概述,具有重要的借鉴意义。

交结朋党 其罪必诛——康熙《禁朋党谕》赏析

朋党政治是中国古代专制政权的体制性瘤疾之一,尤其是唐宋以来,党争愈演愈烈,往往成为葬送一个王朝的重要因素。对此,历代有识之君无不惕然而忧,再三申以严禁,然而收效甚微。清圣祖康熙于1691年向吏部颁《禁朋党谕》,即是鉴于朝内重臣索额图、明珠等结党营私而先后被参劾之事。

中药草果炮制历史沿革

中药草果炮制历史沿革金传山①庞国兴①周本春②金国正②①安徽中医学院，合肥２３００３８；②安徽中医学院１９９７届毕业生草果为一传统的芳香燥湿药，其药用始载于《本草品汇精要》。具有温中燥湿、除痰、截疟的功效，常用于心腹冷痛，食积不消，痰饮痞满，呕吐，泄泻...

兴利除害 尽力毕志——苏轼《杭州乞度牒开西湖状》赏析

文化巨人苏轼一生两度仕杭,为杭州的城市发展作出了不朽贡献。熙宁四年(1071年),他第一次到杭州任通判时还是副职,配合知州陈襄完成一些民生工程(如修复水井、解决饮水问题等),有更多的时间流连山水;十八年后的元祐四年(1089年)七月,苏轼以龙图阁学士外放担任杭州知州。如果说上次来杭州是因与"新党"不合,这次却是"旧党"当道,但苏轼还是与朝中官僚格格不入,因此主动请求外任。

唐宋词的游戏创作观及其价值重估

一词起于唐、盛于宋,堪称中国古代文学的瑰宝。然而终唐宋之世,‘词为小道’也是人们的普遍观念。唐宋词不离歌舞之场,其娱乐功能常常居于抒情功能和应用功能之上,因此以游戏为词乃是唐宋词创作的普遍现象。今人注意到唐宋词人的‘游戏观’,但主要着眼于俳谐词。俳谐词以滑稽、幽默。

韩非“反文学”辨——《韩非子》文学研究之一

韩非有明确的“反文学”意识.但他所谓的“文学”其实多是指儒学,并非现代意义上的文学,“反文学”实在是他反儒学的一种表述.我们对韩非反文学的印象主要来自于他对文饰的强烈否定,然而我们不能忽视他在否定时所加的种种限定,谓其有功利思想则可,谓其“重质轻文”则未必尽然.韩非对“辩说”的攻击也是这样,所攻击者在辩说之人与其思想学说,辩说乃至语言艺术本身并不是韩非要否定的对象,而恰恰是他自己颇为看重与着意之处,韩非的创作实绩即是明证.在文学立场上看韩非的所谓“反文学”,其实只是个伪命题.