试论康德“人是目的”命题的理论内涵

文章认为“人是目的”的命题是康德理性伦理学最具有现实意义的成果之一。康德认为：人作为感性血肉的动物，只具有相对价值，人作为理性存在者，则具有绝对价值，人是因为被赋予理性而神圣；理性不能仅作为手段，理性本身就是目的；作为理性的现实存在者，人们之间的道德关系必须以相互尊重为特征，人们行为的尊重自决与尊重规律两者统一于尊重理性自律。

结果验证:政绩考核亟待走出的思维误区

政绩考核必须从凭主观愿望或长官意志定计划、下指标、看结果的计划经济思维模式中走出来,改变单纯的结果验证式的被动封闭考核方式,充分尊重行政管理工作规律以及考核对象的独立性与创造性,努力构建以岗位职责为依据、以行政决策为核心、以党的路线和相关制度规定为标准、以群众民主参与为基础的开放式的考核评价体系。

走出结果验证式政绩考核误区

长期以来,在政绩考核中,一些 地方习惯于把政绩简单地等同于领导 干部任期内分管地区(部门)工作进 展状况,把政绩考核直接转换为对具 体工作阶段性结果的考核,尤其关注 那些反映工作进展状况的数量指标, 并以此作为考核评价干部的重要依据。 这种关注结果的考核方法具有一定合 理性,但是,当我们深入分析后就会 发现,这种单纯关注工作结果的验证 式政绩考核方式是值得商榷的。

结果验证:政绩考核亟待走出的思维误区

政绩考核必须从凭主观愿望或长官意志定计划、下指标的计划经济模式中走出来,改变单纯的结果验证式的被动封闭考核方式,充分尊重行政管理工作规律以及考核对象的独立性与创造性,努力构建以岗位职责为依据、以行政决策为核心,以党的路线和相关制度规定为标准,以群众民主参与为基础的开放式的考核评价体系。