中国现当代文学史观与“当代性”

“当代性”既指时间及时间里的时代特征,也指现在与过去本质之不同的当代特征。中国现当代文学史观是时代话语权建立的标志之一,充分体现了具有时代特征的“当代性”,相对忽略了现在与过去本质之不同的“当代性”体现。而这正是中国现当代文学史创新收效甚微的症结所在,建立属于自己的文学史哲学观是体现现在与过去本质之不同“当代性”的可行之路。

略论乌江流域人文精神的内涵与现代性发展

研究区域人文精神的内涵及现代性发展,首先是总结一个地区既有人文精神的主要内涵,然后以当下该地区现实问题为出发点,发现既有人文精神阻碍该地区现代性发展的各种弊端,以期在建造新现实中,产生真正新的地城人文精神.

中国现当代若干文学史观评析

文学史的灵魂是文学史观 ,本文初步梳理了中国现当代文学史观的演进历程 ,用以返观中国现当代文学研究的学术史脉络 ,为未来的文学史学科建设提供合理的历史参照系。

启示性审美教学探讨

大学审美教育存在教育目的的非个体人审美教育、创造性审美品格的缺失、启示性审美教学的不力等三大问题。启示性审美教学强调从观念层面坚持审美教育目的的个体人生教育,从内容层面坚持审美品格的创造性教育,从操作层面坚持审美教学的启示性教学。由此,致力于开辟中国审美教育面对转型期中国人审美困惑的新路,以深化当下高校审美教育体系建设。

底层写作的困境——评贾平凹长篇新作《高兴》

新世纪以来，底层写作蔚然成风，贾平凹的长篇新作《高兴》就是其中之一。底层写作的困境在于：底层写作不等于艺术优势、底层写作如何理解个体权利的建立、底层写作如何避免类型化写作。本文试图在这几方面给以解析。以期使底层写作在新世纪茁壮成长。

论《高兴》的类型化艺术特征

《高兴》是当代实力派作家贾平凹2007年出版的有关农民工生活的长篇新作。与优秀文学作品相比,《高兴》体现出对"反文明"话语的依附;对"世俗现实"的非个体化关照;走不出的自在写作等三方面的类型化的艺术特征。这三方面的艺术特征既成就了《高兴》个性化的内容书写,同时也阻止了它向经典作品靠拢的可能。

重释《传奇》的经典意义

《传奇》是中国现代文学史上的“异数”。这“异”体现在对主流意识形态、启蒙文化的怀疑,对世俗文化的尊重,对中国化写作的自觉追求等方面。这是《传奇》的艺术性所在。

中储粮直属库统贷统还后的资金管理

当前，随着2007年最低收购价粮食库存的移交和贷款的划转，中央储备粮直属库所处的经济环境发生了深刻的变化。2007年最低收购价粮食收购资金贷款大部分由中储粮总公司直属库统一承贷。直属库统一承贷实现了贷款主体责、权、利的统一，有力地保障了收购工作的顺利开展。最低收购价粮食的库存和贷款集中在直属库的账面上反映。明晰了产权关系，明确了职责范围。

高速公路机电系统专业化维护、维修的实践与探索

高速公路机电系统专业化维护、维修在国内是一个全新的行业,需要我们去探索,去实践.飞达公司在四年的探索实践中感受到专业化维护、维修工作的优势和活力.本文依据飞达公司在广东省高速公路的实践,从事专业化维护、维修企业的角度来探讨机电系统维护、维修工作的发展方向及内容.

中西若干文学批评观评析

20世纪是批评的世纪。这是西方学者对西方学术现实的概括。中国20世纪80年代后西方各种文学批评理论的轮番登场,造就了中国文论界的繁荣喧嚣的局面,这能否认为中国从此进入了批评的世纪呢?"失语症"、当下批评的沉寂似乎都在昭示这只是一些学者的一相情愿罢了。

文艺学理论研究的边界思考

《文学评论》2001年第1期发表了美国学者希利斯·米勒的文章《全球化时代的文学研究还会存在吗?》。文章从德里达的名作《明信片》谈起,依次论述了印刷技术以及电影、电视、电话和国际互联网这些电信技术对文学、哲学、精神分析学甚至情书写作的影响。该文认为现在的社会已经处于高科技时代。

浅谈增值税的月末结转及实例分析

增值税的月末结转，是会计人员在实际工作中普遍感到麻烦的环节，它涉及的明细科目较多。为了反映增值税一般纳税人欠交（或多交）增值税款（以前月份）和待抵扣增值税（以后月份）的情况，确保企业及时上交增值税，避免出现企业用以前月份欠交的增值税抵减以后月份待抵扣的增值税的现象，一般纳税人的企业对于增值税在会计核算上需要设置两个明细科目，即“应交税金——应交增值税”和“应交税金——未交增值税”。