东北亚文化圈的构筑与韩中关系

东北亚文化圈的构筑与韩中关系金弘明一、现阶段的西方统治文化历史上曾存在过以中国为中心的东方文化圈。但是，东方圈这一独特而传统的文化群体在西方优越的经济军事实力的强压下屈服以来，一直沦落为西方文化圈的边缘地带。而西方文化圈是以犹太—基督教文化作为源泉，...

金南柱诗作寄语

金南柱诗作寄语●金弘明评论以民众的血刻印着桂冠的民族诗人金南柱的诗作，多么令人激动和心情沉重！我认为可以请金正韩、高恩、白乐青等我们时代杰出的文人写此序，但偏找我这样的无名之辈的社会科学学者，是为什么呢？因此，我感到负担很沉重。写诗而不畏批评的诗人金...

走向全球社会交叉路口的政治

走向全球社会交叉路口的政治●金弘明１．主权国家与全球社会根据经典分类，本体性具有归属感或自我决定性。以前者为例，苏格拉底曾就“雅典法”向人们反问道：“首先你们生长在雅典，在雅典受教育，难道你们能否认不仅是你们，连你们的祖先也都是我们雅典的儿女和奴隶这...

东方思想的命运:评宋荣培著《中国社会思想史》

东方思想的命运：评宋荣培著《中国社会思想史》金弘明如果把在历史过程中所发生的所有现象分成普遍性（共性）和特殊性（个性）两类，我们的课题就是抓住隐藏在特殊性里的普遍性。东洋思想的存在，是因为我们不认为基于东洋个别性的东洋思想是历史上的一种偶然性，而是认...

哲学社会科学的方向

1989年至1991年发生的东欧和俄罗斯的"现实社会主义"的解体,对20世纪社会主义的乐观展望产生了严重的冲击.这种起伏导致"自由民主主义和市场经济才是人类惟一出路"的结论,即引起对资产阶级民主价值和制度的幻想极大化.

半岛流亡人士与中国东北的抗日运动

半岛流亡人士与中国东北的抗日运动金弘明１８９４年中日甲午战争的结果，曾经是朝鲜的宗主国的清朝不得不承认日本帝国主义对朝鲜半岛的影响。此后，形式上维持着独立的朝鲜，经过１９０５年乙已保护条约、１９０７年了未条约、１９１０年韩日合并条约，逐渐成为日本露骨...

学问的自由与大学──大学的自由，民族的大学自由

学问的自由与大学──大学的自由，民族的大学自由金弘明一、学问的自由与大学人们常说学问没有国界。这是因为究明真理的目标在于与国家权力的经济无关的格物致知，即在于阐明事物的本质；是因为学问，无论其外表好与坏，都应摆脱干涉，把一切都只作为对象集中到对事物的...

茶山丁若镛的田制论

茶山丁若镛的田制论金弘明一、序论茶山了若搞（１７６３—１８３６）的思想是标志着朝鲜知性史里程碑的思想。前人已讨论过茶山的田制论和茶山所活动的时代的社会经济背景。笔者在此要超越韩民族的范围从茶山思想的规模和独特性进一步探索把茶山田制论放诸世界思想史而能...

亚洲的政治哲学

亚洲的政治哲学金弘明随着韩中关系的迅速发展，两国之间思想的和哲学的交流成果相互渗透和融合的新课题，在政治哲学领域已经形成了新的起点。从现代意义上讲，亚洲有没有政治哲学？或者说，未来的政治哲学在亚洲的可能性如何？根本的问题是，政治哲学果真能够表现出亚洲...

韩国地方言论的课题

韩国言论的历史是在摆脱了半封建社会后的日帝强占过程中开始的。了解了这一点，我们就会知道，它主要扮演了在近代化过程中顺应体制要求的角色，同时，又起到了反映社会矛盾与殖民地民众热切希望的爱国记者基地的作用。