《饥饿的郭素娥》:疯狂与艺术的张力

《饥饿的郭素娥》(1943)是路翎的成名作，这部作品远远超过描写煤矿工人的生活这种题材性意义，其大胆的艺术构思和特异的人物形象，轰动了当时的文坛。尽管历史轮流地扮演了鼓舞者和摧残者的双重角色，竟然制造出路翎这个过于沉重的名字，但现在的课题还是进一步深层发掘其天才和疯狂的意义所在。不是无赖的男人对人世的过度憎恨和不是妓女的女人对爱情的过度追求，它们所编织出来的十分紧张的命运，便是路翎拿《饥饿的郭素娥》给现代文学史崭新地树立的贡献。以张振山为代表的流浪汉型特异形象，以郭素娥和魏海清为代表的殉道者型特异形象是抵抗人世的褊狭和罪恶的两种不同社会化方式。刘寿春所代表的歇斯底里型特异形象是无意中讽刺描述人世的褊狭和罪恶的私有化方式。

鲁迅《狂人日记》与丹斋《梦天》的比较研究——以作者精神再生为中心

鲁迅的《狂人日记》(1918)和丹斋的《梦天》(1916)共同表现了作者精神再生或思想认同确立的过程。通过首次觉悟或最初觉悟,主人公们("狂人"和"一民")在最亲近的人际关系中发现人世的罪恶。之后,主人公们用各自不同的方式对这些罪恶进行批判,但最终不免饱尝挫折甚至受到监禁。狂人明白了自己也不是没有吃人欲望的"真的人"之后,才能摆脱疯狂状态;一民认识到自己也不是除了国家之外什么情感都没有的"真的爱国者"之后,才能脱离地狱监牢。从分析中可以看出,《狂人日记》和《梦天》在结构上和思想上具有相似性。

我心目中的鲁迅

对我来说,鲁迅先生的其人其文一直是一面非常的镜子,一面可怕又蛊惑的镜子。因此,我面临它,有时撒腿就跑、又有时流连忘返;有时放它尘封叠叠、又有时磨它发出灵光;有时感觉无等欢乐、又有时经历无底梦魇。