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伏羲女娲神话的文化意象——关于宗教与科学的起源和二者关系的演变
被引量:
1
1
作者
金棹
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
1990年第6期43-48,共6页
本文通过对伏羲、女娲神话所蕴涵的文化意象的分析,推导出关于人类文化中宗教与科学的起源和二者关系的一些看法.作者认为,与整个人类文化的起源同步,宗教与科学是同时萌芽,互相包融的;随着各种文化形式的分化和发展,它们才各自成为独...
本文通过对伏羲、女娲神话所蕴涵的文化意象的分析,推导出关于人类文化中宗教与科学的起源和二者关系的一些看法.作者认为,与整个人类文化的起源同步,宗教与科学是同时萌芽,互相包融的;随着各种文化形式的分化和发展,它们才各自成为独立的领域,并呈现出二者之间的各种复杂关系.
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关键词
宗教与科学
文化意象
伏羲女娲
起源
二者关系
世界宗教
人类文化
原始科学
艺术符码
文化形式
原文传递
论东汉晚期“国身治同”的政治思想
2
作者
金棹
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
1989年第1期69-74,共6页
本文对东汉晚期“国身治同”政治思想产生的社会背景、主要内容及其社会影响进行了分析和论述,认为这一思想在当时的历史条件下虽有一定的进步作用,但不能挽救东汉帝国的衰落。
关键词
《太平经》
政治思想
经学
帝王
王符
《内经》
黄老道家
王充
章句
五经
原文传递
试论道教的起源
3
作者
金棹
《哲学研究》
1988年第11期53-58,共6页
在道教史研究中,关于道教的起源问题有种种看法。如说道教是由道家发展而来,是由神仙家发展而来,是由萨满教、或墨家、或阴阳家发展而来,或是由它们之中的若干组合发展而来,如此等等,都是有过影响的说法。但这一问题仍有待深入研究。本...
在道教史研究中,关于道教的起源问题有种种看法。如说道教是由道家发展而来,是由神仙家发展而来,是由萨满教、或墨家、或阴阳家发展而来,或是由它们之中的若干组合发展而来,如此等等,都是有过影响的说法。但这一问题仍有待深入研究。本文试从宗教发生学的角度加以探讨,不妥之处,尚祈批评指正。
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关键词
道教史
《太平经》
新宗教
宗教文化
道教思想
太平道
社会危机
神学
萨满教
宗教意识
原文传递
题名
伏羲女娲神话的文化意象——关于宗教与科学的起源和二者关系的演变
被引量:
1
1
作者
金棹
机构
中国社会科学院世界宗教研究所
出处
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
1990年第6期43-48,共6页
文摘
本文通过对伏羲、女娲神话所蕴涵的文化意象的分析,推导出关于人类文化中宗教与科学的起源和二者关系的一些看法.作者认为,与整个人类文化的起源同步,宗教与科学是同时萌芽,互相包融的;随着各种文化形式的分化和发展,它们才各自成为独立的领域,并呈现出二者之间的各种复杂关系.
关键词
宗教与科学
文化意象
伏羲女娲
起源
二者关系
世界宗教
人类文化
原始科学
艺术符码
文化形式
分类号
G643 [文化科学—高等教育学]
C55 [社会学]
原文传递
题名
论东汉晚期“国身治同”的政治思想
2
作者
金棹
机构
中国社会科学院研究生院世界宗教研究系
出处
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
1989年第1期69-74,共6页
文摘
本文对东汉晚期“国身治同”政治思想产生的社会背景、主要内容及其社会影响进行了分析和论述,认为这一思想在当时的历史条件下虽有一定的进步作用,但不能挽救东汉帝国的衰落。
关键词
《太平经》
政治思想
经学
帝王
王符
《内经》
黄老道家
王充
章句
五经
分类号
G643 [文化科学—高等教育学]
C55 [社会学]
原文传递
题名
试论道教的起源
3
作者
金棹
机构
中国社会科学院世界宗教研究所
出处
《哲学研究》
1988年第11期53-58,共6页
文摘
在道教史研究中,关于道教的起源问题有种种看法。如说道教是由道家发展而来,是由神仙家发展而来,是由萨满教、或墨家、或阴阳家发展而来,或是由它们之中的若干组合发展而来,如此等等,都是有过影响的说法。但这一问题仍有待深入研究。本文试从宗教发生学的角度加以探讨,不妥之处,尚祈批评指正。
关键词
道教史
《太平经》
新宗教
宗教文化
道教思想
太平道
社会危机
神学
萨满教
宗教意识
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
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1
伏羲女娲神话的文化意象——关于宗教与科学的起源和二者关系的演变
金棹
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
1990
1
原文传递
2
论东汉晚期“国身治同”的政治思想
金棹
《中国社会科学院研究生院学报》
CSSCI
1989
0
原文传递
3
试论道教的起源
金棹
《哲学研究》
1988
0
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