辽阳白塔创建年代质疑

辽阳白塔,是我省现存的一座雄伟壮丽的舍利佛塔,它位于辽阳市白塔公园内,是省级重点文物保护单位。关于白塔的创建年代,《金史·贞懿皇后传》载:“(女真)旧俗,妇女寡居,宗族接续之。后乃祝发为比丘尼,号通慧圆明大师,赐紫衣,归辽阳,营建清安禅寺,别为尼院居之。”又说:“初,后自建浮图于辽阳,是为垂庆寺。临终谓世宗曰:‘乡土之念,人情所同,吾已用浮图法置塔于此,不必合葬也。我死勿忘此盲’,世宗深念遗命,乃即东京清安寺建神御殿,诏有司增大旧塔,起奉慈殿于塔前”。据此,史学界历来认为辽阳现存白塔为金代所建。

辽代安德州今地考

安德州是辽代中京道所属渚州之一。按《辽史·地理志》载:“安德州,化平军,下,刺史。以霸州安德县置,来属。统县一:安德县。统和八年析霸城东南龙山徒河境户置。初隶乾州,更属霸州,置州来属”。①按其方位在霸州(今辽宁省朝阳市)东南是无可置疑的。可是这座辽代重要州城,其故址所在至今还没有得出明确结论。有些历史文献,根据不同资料和不同的理解,却作出不同的推测。如《热河府志》说:“安德州郡城在柏山之巅,灵岩寺之侧”;《朝阳县志》则说:

试论辽太祖耶律阿保机经略辽东

辽太祖耶律阿保机为九世纪初契丹族奴隶主贵族阶级的杰出首领，是一位具有远见卓识的政治家和军事统帅。他以迭刺部夷离堇取代遥辇氏为可汗，统一了本部以后，又经过二三十年的统一战争，讨平了周邻各族，结束了唐末以来东北地区的分裂状态，建立了我国北方局部性多民族政权的国家。从以国家形式代替部落联盟组织来说，阿保机又是一位新兴贵族阶级的革新者。

辽祺州访察记

一祺州,是辽代东京道所属的一个州。《辽史·地理志》记载:“祺州,祐顺军,下,刺史。本渤海蒙州地。太祖以檀州俘于此建州,后更名。隶弘义宫,兵事属女真兵马司。统县一。”又“庆云县。太祖俘密云民,于此建密云县,后更名。”州县同治一城,为辽州支郡。《金史·地理志》记载:“咸平府统八县”庆云为其一,“庆云,辽祺州祐圣军,本以所俘檀州密云民建檀州,密云,后更名。有辽河。”金王寂《辽东行部志》云:“戊午早,解鞅于庆云县。县本辽之祺州,皇统间始更今名。”《辽东志》卷一《地理古迹门》载:“庆云县开原城西八十里,有塔存焉。”

朝阳东塔与辽代石经幢

一、辽西重镇,古都朝阳朝阳是东北一座历史悠久的名城。自古以来,它雄居在祖国的北方,控扼险要,是中原通往东北的交通要道,南连幽蓟,北控松漠,东接辽海,西制平林(即平地松林)具有极其重要的战略地位,乃是历代兵家必争之地。

后金(清)临时国都——萨尔浒山城

萨尔浒这个地名,因三百六十多年以前明与后金(清)大战于此而闻名。一六二○年(明万历四十八年,后金天命五年)三月,清太祖努尔哈赤于萨尔浒山之西北岗上修建萨尔浒山城,做为后金夺取辽沈、击败明王朝在东北统治势力的大本营。萨尔浒山城遂成为努尔哈赤建立的第四座临时都城。

辽宁朝阳西大营子唐墓

1958年春,辽宁省朝阳县西大营子乡农民挖肥时,在县城西南的八里堡屯南及城南五里的中山营子屯北大凌河西岸冲积平原上,发现唐墓两座,两墓相距约八里。经上报县文教科后,6月间由辽宁省博物馆派人进行了清理。一八里堡屯唐墓墓位于八里堡屯南一里许锦承铁路北侧,墓为券顶圆形砖墓,坐北向南,墓室在地表下深约3米,有墓门墙和甬道,墓门外两侧各有翼墙一道。甬道为拱顶,长3.9米,高2.6米。甬道中央有墓志一合,墓志高32厘米,长宽73×74厘米,盖为盝顶式,中心刻篆文。大唐故人孙(?)(君)墓志铭",四边阴文雕刻四神。墓志刻楷书二十四行。