金汝平作品

主持人语处于这样一个喧嚣的时代,守静不易。如果一个人能在这喧嚣之中,以一个诗人的敏锐之心,一位饱学之士的深度思考,跳出传统抒情的三界之外,另辟天地,那他近乎一位勇士。因为他不但有天马行空式的奇思异想,也有低垂头颅在地面寻觅的孤独。他捡拾了那些蒙尘的词语,并重新赋予古老汉语应有的光芒,让理性的思维统领每一句散发异质之美的思辨式语言。有时候,我更觉得诗人手中那支笔,更像一把锋利的解剖刀。

诗人自荐 金汝平

烂 烂在边疆 烂在校园 绿色的小池塘 烂在歌厅 烂在升官发财的梦中 烂在西去列车小小的窗口上 —烂吧 上帝鼓舞我们烂!烂在桃花岛 烂在山海关 烂在自由女神的像下 蒙娜丽莎 圣洁的肚皮上 烂在英语中 日本的俳句中 烂在花了两万元才金光四射的

金汝平的诗(三首)

金汝平(诗观):诗能够让我的矛盾重重的心灵暴露在自己的注视之下。我因此热爱我自己。本能是狂暴的,理智是冷漠的,情感是反常的,意识是复杂的,而当我陷落于日常生活的泥沼里不能自拔,只有诗能够明白地告诉我:你是一个抛弃时代又被时代抛弃的沉思者,你是一个过客,是一个浪子,也是一个精神上的怪胎,怀着对不可企及的乌托邦的热爱。

金汝平的诗

诗观:写出与众不同的坏诗,可能是一个天才。写出与众相同的好诗,可能是一个庸才。畸形的、怪诞的诗高于平庸的诗。平庸的诗在诗的理想国没有位置。

简单而粗暴的道德批评——我看葛红兵的《为二十世纪中国文学写一份悼词》

我们可以同意葛红兵对二十世纪中国文学的整体评价 ,但他这种总体评价的思维方式和论证角度却是错误的 ,他的失误在于用一种简单的道德评价来对待异常复杂的作家及文学评价 ,而他对道德的理解有时相当浮泛 ,有时又相当狭隘。

金汝平的诗

诗观:写出与众不同的坏诗,可能是一个天才。写出与众相同的好诗,可能是一个庸才。畸形的、怪诞的诗高于平庸的诗。平庸的诗在诗的理想国没有位置。

大学语文教学与思想政治教育

大学语文课教学在大学生思想政治素质教育中具有其它学科不能替代的独特性和优越性、发挥着十分重要的作用。它可以对学生进行生动系统的爱国主义教育，还可进行全面的道德文化教育，同时对提高大学生鉴赏水平和写作能力方面更具有举足轻重的作用。大学语文课教师，是“人类灵魂的工程师”，一定要充分利用语文学科的特点，卓有成效地把政治素质教育贯穿于教学之中，不忘语文课的“载道”作用，发挥语文学科的社会效益。

一份沉甸甸的研究成果——读《编辑阅读与校对阅读之比较研究》

有极其功利的阅读，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”；也有自足的痴迷，所谓“雪夜闭门读禁书”，“闲坐小窗读周易，不知春去几多时”。作家的阅读和学者的阅读有极大的差别，小说家、散文家和诗人的阅读也是各有不同。

忠实于时代的悲歌——再读艾青《雪落在中国的土地上》

真正的诗人是罕见的，而当他诞生后，就能够随时间的磨擦与灰尘的覆盖熠熠生辉，他的作品也历经岁月的冲洗获得不灭的价值。现在，当我们穿过20世纪前期的诗歌高地，会发现有两位诗人以鲜明的形象朝我们呼唤、招手，这就是穆旦和艾青，他们分别代表了那个时期诗歌的高度，让其他诗人显得黯然失色。

别具一格的讽刺诗

要想理解这首诗,1965年秋的写作日期不可忽视。和当代许多诗明显的内容的＂超越性＂相反,毛泽东诗则和他的政治生活、革命生活、领袖生活密不可分。他的诗总是和当时的国际形势、国内形势以及具体而明确的历史事件,建立起一种紧密、牢固、有血有肉的联系。毛泽东的诗情异常敏锐地扎根于中国社会生活的广大土壤,决不是一些面色苍白的诗人幽禁于书斋里的无病呻吟。

关于诗及诗人的随想1989—1999

诗到底是什么?不断逼近又不断逃离,不断呈现又不断隐匿,不断召唤又不断拒绝……诗,这不朽的精神之谜总是迫使诗人在生命的许多时刻,许多瞬间,朝天空、大地和自我苦苦追问:诗到底是什么?但注定听不到回音。

在虚无中抗争虚无——解读赵建雄的《失眠之夜,我孤傲的灵魂在跳舞》

“时间是每个人的十字架”,布考斯基在时间之中幽幽叹息。此时,它越过了道路、群山、桥梁、城市的喧哗与骚动,越过废墟、遗址、荒芜的原始森林、灯火、盛大宴席、滚滚车流、汪洋大海中的惊涛骇浪,来到我的耳边,驱使我来倾听.

关于诗及诗人的随想(节选)

孑然一身奔赴精神的探险，这是诗人最大的欢乐!他常常空手而归，这又是诗人最大的哀伤……无数失败的作品中才有可能诞生一篇杰作，在诗人自己更苛刻的要求中，所有的作品全是失败的见证。诗人永远写不出他心目中最完美的诗。

随感录(一)

黑夜比白昼真实。它撕去我们的伪装:让男人更像男人,女人也更像女人。青春和衰老之间,永远进行着战争:老人敲打小孩的脑袋,小孩扑上来拔光老人的胡子。每个时代都有自己的癌症,只有少数医生才能诊断出来。诊断出来又怎么样?魔鬼说:“当我不能爱的时候,我就恨。恨是一种伟大的激情,让我凌驾于人类之上,只与上帝为敌。

关于诗及诗人的随想

用吃奶的力气写诗，再把奶水吐出来写诗论。诗论阐释着诗人的诗，诗也阐释着诗人的诗论。一个精神上持续的良性循环，共同阐释着诗人生命的奥秘。坚定的大厦承受着八级地震的震荡不会坍塌。真正的好诗，承受着我们一百次的阅读，它内在的征服力仍不会荡然无存。一首烂诗不用说读两遍，读两行它就完蛋了。