寻找女人与女人寻找——新世纪女性文学的起点

上个世纪最后20年,中国女性文学出于"女人是什么"的叙述欲求,在"寻找女人"的话语思潮中,完成了女性性别的认同和理想女性的蓝图.进入新世纪,女性文学开始关注女人寻找什么,虽然答案各不相同,但留下了女性在不断寻找过程中的探索的步履.

论高晓声的创作个性

在当代作家中,高晓声以描写农村生活和农村人而著称。他和他的那些按年代编集的作品是新时期的一个独特的文学现象。从1979年“复活”于文坛起,高晓声的创作成就始终为人们所注目。在1957年前,他虽也有《解约》、《不幸》等作品问世,但并没有产生大的影响,可以说默默无闻。是什么使得高晓声一跃而起。

身体与歌——20世纪90年代后女性文学新话语

20世纪 90年代以后 ,女性文学倾向出现变化 ,产生了新话语 ,这是以思想解放的大潮为前导的 ,受到了西方女性写作和阅读理论、女性主义批评理论的影响。女性文学作家们把女性身体之美放进了审美空间 ,对其自我表达有着双重笔墨 ,找到了一种审美关系 。

赵树理与高晓声:两个交融而又相异的世界

中国新文学史上,为农民而写,写农民的作家中间,真正达到农民化的,除了赵树理,就是高晓声。他们同是农家子弟,都经历过农民生活。作为创作主体,他们的精神能够完全跟农民息息相通,完全进入农民的理念范畴,思考方式,完全进入农民的具体的视野之内、感情之内。赵树理与高晓声,是两株独立支撑的大树,他们形成了各自的创作个性和艺术风格,但这丝毫也不意味着,他们之间不存在内在的联系,他们的作品中没有表现出共同的原则和倾向。恰恰相反,两株大树绿荫交汇,你中有我,我中有你。每个小说家都有自己的艺术世界。对这两位小说家的世界,我不打算全面考察;我所感兴趣的是通过比较而看到的交融或者相异的各个层面。

20世纪90年代华文女作家的写作姿态

20世纪 90年代华文女作家有着新的写作姿态 ,这便是与城市联姻 ,在都市中写女性 ,以女性视角写都市。其视角之一是女装 ,之二是女色 ,之三是女行。在 2 0世纪末的城市文学中 ,女性文学价值保持着先锋姿态。

茅盾小说类型及其影响——兼与鲁迅作比较分析

在中国现代小说史上,可以说茅盾和鲁迅一样起到了奠基者的作用,所产生的具体影响,却是各领风骚,互为补充的.这种影响的楣异性和互补性,是由他们的创作个性所决定的.他们都以强大而鲜明的创作个性,给后人留下了各不相同的、有开创意义的小说类型.他们的影响,在以后许多小说家的创作中是可以清楚地感觉到的.如果把茅盾的小说类型及其影响与鲁迅相比较,就会认识得更加清楚.对于茅盾和鲁迅的小说类型的特点,本文拟从三个方面去进行探寻.一、母题的形成.母题的形成也称为小说的构成.母题这一术语表示小说情节最基本的因素构成。

茅盾与神话

茅盾对研究神话的动机曾有过自述:“二十二三岁时,为要从头研究欧洲文学的发展,故而研究希腊的两大史诗,又因两大史诗实即希腊神话之艺术化,故而又研究希腊神话。彼时我以为希腊地处南欧,则地处北欧之斯堪的纳维亚各民族亦必有其神话。当时搜罗可能买到之英文书籍,果然有介绍北欧神话者,继而又查大英百科全书之神话条,知世界各地半开化民族亦有其神话,但与希腊神话、北欧神话比较,则不啻小巫之见大巫。……我又思,五千年文明古国之中华民族不可能没有神话,《山海经》殆即中国之神话。

江苏儿童文学50年发展之回顾

江苏儿童文学５０年可以分为文革前１７年和文革后２０年两个时期，其真正繁荣 就是改革开放的２０年。在新时期，江苏儿童文学形成了一支人数可观、颇具实力、极有影响的创作 队伍，这支队伍有四个梯队组成：第一梯队为老作家群；第二梯队是中年作家群；第三梯队是以知 青一代为主体的青年作家群；第四梯队是６０、７０年代出生的新一代作家群。江苏儿童文学的每一 个梯队都为江苏儿童文学的繁荣作出了各自的贡献，最终造就了与北京、上海三足鼎力的局面，也 形成了江苏儿童文学的特色和优长。

陆文夫新作探胜

改革潮流的冲击波对于短篇小说,陆文夫近来发表过一段精辟的美学见解:"短篇小说就是那么一鎯头,能砸出火花来便可以,不能把许多东西都写得清清楚楚的."读了《门铃》(载(人民文学》1984年第10期),我们不禁想道,这"一鎯头"砸下去,到底砸出了怎样的火花?作者从一个微乎其微的物件——奇特的门铃写起,透过门铃的历史。

从龙船到飞鸟——世纪之交女性文学断想

站在世纪之交,蓦然回首,我感到二十世纪中国女性文学的景观恰像一只龙船,它从水面刚刚浮起,头尾翘首昂扬,中间平平如也。大概谁也不会忘记“五四”狂飚时期,女性文学的平地崛起、锐意进取吧?作为新文化启蒙和妇女解放运动的文学果实,女性文学从本世纪初一直绵延发展到四十年代,形成一座高峰。五十年代以后,女性文学却未能随着“男女平等”的口号繁荣起来,连女性文学的名称也消失了,这是整个社会缺乏女性意识的结果。从八十年代到世纪末,思想解放的大潮,新时期女作家群的悄然形成,西方女权主义文学批评的传入,一浪接着一浪将女性文学推向又一个高峰。 中国女性文学正以高峰的姿态走向新的世纪,这样一种姿态的形成,是以女性意识的觉醒和确立为基础的。关于女性意识,有些人把它认定为意识到女人作为人的价值问题,这是不完整的答案。女性意识必然包含着性别意识,即意识到女性的角色、地位与价值问题。从这个意义上来看,张洁的《方舟》、张抗抗的《淡淡的晨雾》、张辛欣的《我在哪儿错过了你》

一条自己的轨道——论新时期女性文学的崛起

女性文学当然与女作家有关,也当然与写女性有关。但是,并不是所有女作家写的作品和所有写女性的作品都可以称作女性文学。美国伊丽莎白·詹威提了一个界定的标志,指出女性文学“所探讨的将是那些从妇女的内心世界描写她们经历的女作家”,这是十分可取的。她认为:“产格意义上的妇女文学的作者认识到妇女的生活道路与男子的不同,她们想调查这些不同之处。

茅盾的儿童文学翻译

作为一个文学巨匠,茅盾的文学才能表现出很大的广度和多面性,他几乎通晓文学活动的一切领域——其中包括翻译领域。而茅盾对儿童文学的关注和培育也同样体现在翻译活动中,他所留下的儿童文学译著足以与鲁迅相提并论。鲁迅早年用文言翻译了科幻小说《月界旅行》、《地底旅行》,茅盾早年亦用文言译科幻小说《三百年后孵化之卵》、《两月中之建筑谭》、《理工学生在校记》。俄国和弱小民族国家的儿童文学作品,鲁迅译有《爱罗先珂童话集》和童话剧《桃色的云》、荷兰望·蔼覃的童话《小约翰》、匈牙利至尔·妙伦的童话《小彼得》,茅盾译有捷克斯洛伐克童话《二个月》、契诃夫的《万卡》、瑞典拉格勒孚的儿童小说《罗本舅舅》、波兰犹太作家裴莱兹的儿童小说《禁食节》、智利巴里奥斯的儿童剧《爸爸和妈妈》、西班牙贝纳文特的幻想儿童剧《太子的旅行》、匈牙利莫尔奈的儿童小说《马额的羽饰》、荷兰台地·巴克尔的儿童小说《改变》。至于苏联的儿童文学名著,鲁迅译了班台莱耶夫的《表》。

中国童话的演变

一部中国童话史,就是一部童话演变的历史。当我们考察中国童话史的时候,首先要区分几对概念,一是童话名称与童话存在;二是古代童话与现代童话。童话的名称在中国出现于本世纪初,以商务印书馆1909年开始编纂出版专门供少年儿童阅读的文学作品集《童话》为标志。主编人孙毓修在《初集广告》中指出:“故东西各国特编小说为童子之用,欲以启发智识,含养德性,是书以浅明之文字,叙奇诡之情节,并多附图画,以助兴趣;虽语言滑稽,然寓意所在必轨于远,阅之足以增长见识。”其中已含有童话的定义,对童话的对象、特点、功能阐述得比较全面、正确和明晰。然而,这并不意味着中国在二十世纪才有童话。

论女作家群——新时期作家群考察之三

在中国文学史上,女作家的崛起和发展似乎特别艰难曲折。这里且不去说那漫长的封建时代,尽管形成了灿烂辉煌的中国古典文学,而女作家却寥若晨星。也不去说那狂飙突进的“五四”时代,已经出现过颇为可观的女作家群,但其后许多女作家在生活风雨的吹打下飘零四方渐渐湮没,只有可敬可爱的冰心成为仅存的硕果。也不去说三十年代震动文坛的肖红和丁玲,前者早逝于贫病孤独之中,后者则在打击和批判中度过自己的盛年。我们还是着重来看看新中国成立后的女作家的命运。

独特的“建筑群落”——陆文夫创作论

“目标就是想造一个‘建筑群落’。……这就象造一个园林一样,有时造一座大殿;有时则造一个小亭子;有时呢?就只造一座寸桥或一个长廊。然后,把这些不同的建筑物连成一片,不就成了园林?”陆文夫这样瞻望自己的创作前景。如果你到过苏州,一定会留恋那迷人的园林。园林建筑艺术是一门很深的学问,不过要是说其中的奥妙主要在于精巧配置亭、台、楼、阁、山、水、桥、廊于方寸之地,形成美好的艺术境界,大概是不会错的。综观以苏州为生活基地的陆文夫三十年来的创作,就有一种置身于苏州园林的感觉。

谈谈美术片的儿童情趣

在姹紫嫣红的百花园中,美术片是一枝摇曳多姿的奇葩。它以特有的具体而富有艺术美的形象赢得了千百万小观众的心,为少年儿童的生活频添了多少生气和乐趣!孩子们爱看美术片,美术片给孩子们健康的娱乐享受,还有品德的教育、知识的教育和美的教育。

美国儿童文学的多元文化格局

美国是一个移民国家,康马杰在论述美国精神时指出:"一代又一代的开拓,一次又一次的移民浪潮,在不断改变美国的面貌."美国儿童文学又何尝不是如此?在一代又一代的儿童文学作家中,都有新移民的加入,他们把不同民族的文化带进美国儿童文学,使美国儿童文学不断出现许多异国异族的题材、人物、风情、传说.尽管相当一段时期内美国儿童文学中占主流地位的一直是盎格鲁--撒克逊白人种族文化,但到了20世纪60年代,情形为之一变.

倾听孩子的心声──读黄蓓佳的儿童长篇新作《我要做好孩子》

倾听孩子的心声──读黄蓓佳的儿童长篇新作《我要做好孩子》金燕玉正如文学需要倾听人民的心声一样，儿童文学需要倾听孩子的心声。孩子的心声常常被成人们──家长、教师所忽视，被社会所忽视。如果只是把孩子当作被动的受教育者，摆出一副以教育者自居的高高在上的姿态...