当代西方生态社会主义探要

生态社会主义在当代西方诸多生态主义流派中独树一帜,它以马克思主义为基本理论武器,认为自然生态问题实质是资本主义“社会生态”问题或矛盾的外化,只有彻底废除资本主义才能使其得到真正解决,并对社会变革的现实途径和策略,以及未来社会主义的模式进行了广泛深入的探究。生态社会主义在其不长的历史发展中,虽然其理论形态未免仍很粗糙,但对人类永续发展的思考和实践却极具意义。

代议民主与直接民主相结合的新民主诉求——西方生态主义基层民主观探析

鉴于西方代议民主的官僚主义化弊端严重,生态主义主张一种直接参与性基层民主,它是一种在新的社会历史条件下对将古典直接民主与现代代议民主相结合的民主形式的新探索。其根本特点是诉求一种在不摧毁现有代议民主体制的基础上,加强公民的直接参与性,即为现有代议民主注入更多的直接民主因素,以实现政治自决。它并不完全否定或要求取缔中央政府作为共同体的决策中心的作用和地位,但要求决策形成过程的重心向基层转移,从而达到矫正代议民主的不足、促进合法决策、制约行政权的膨胀、培养公民精神,以实现人类社会自身及其与自然的双重和谐与可续发展。

反思与超越:生态主义伦理观的论争及其启示

本文探究了论争中的当代西方生态主义政治伦理中的生态中心主义与人类中心主义两种伦理观的合理性与局限性及其带给我们的启示,以期为我们洞悉生态问题的真正根源并摆脱生态环境困厄提供借鉴。

超越“选举”:西方生态主义基层民主理念及其价值取向——兼论卢梭的“主权不可分论”

西方生态主义认为,集权不仅造成人对人的政治压迫和经济剥削,也是造成生态危机的深刻根源。为了改观西方国家的精英集权对普通民众民主权利的侵夺,生态主义的参与型基层民主理念主要体现出超越仅在"选举期"人民才享有所谓民主权利的假民主并最终实现可持续发展的意蕴。其理论渊源无疑是多元的,但其中凸显出杰斐逊和自由民主主义价值取向等的影响,尤其是对卢梭及其"主权不可分"论的反思。对西方生态主义的参与型基层民主理念的探析,可以对我国切实坚持科学发展观和建设社会主义和谐社会提供借鉴。

政治权威与现代化

一个国家的现代化进程中必须有高度的政治权威才能保障社会的长久稳定和高速发展。历史经验证明,尤其在“后发展”国家的现代化进程中,公共权威,包括国家政权、法律和政策,起着异常重要的作用,这是有效动员物质资源和社会资源的基本前提条件,是加速现代化进程的保障。审视现实,当代中国一方面政治发展前景光明,但另一方面也存在危机,主要是权力的泛化使政治权威削弱,危及国家的稳定和展。要真正维护政治权威,根本出路是要对权力实现有效的制约。

探寻生态伦理的核心概念

西方生态主义在其伦理要求上虽然有了较为明确的理念,但却缺乏一个具有高度概括其主旨的核心概念,这样也就给生态主义政治的发展或前景产生严重的制约。本文在分析梳理了西方生态主义在其核心伦理概念探寻中存在的不足与困惑的基础上,提出了"对弈的自然"这一具有较强规范人们行为内涵的概念,以期更好地体现人们对科学的生态伦理的诉求,而更现实的意义则在于为人类更好地避免生态危机提供一些启示。

论人权与发展

马克思主义认为,人是一切目的中最根本的目的。人的全面发展,就是人权的最充分保障和实现,是发展的要义。人权的现实境界———人的全面发展的程度———既体现一个社会的文明发展程度,反过来又促进社会的加速发展。本文探讨了一般人权概念。马克思主义人权观及其实现的一般条件,人权与发展关系等问题以及认清和处理好这些问题的重要意义。

国家主权观的变奏——西方生态主义语境中的“弱化国家主权”论辨析

本文论辩了生态主义语境中主张或认可“弱化国家主权”观的错误,认为其西方鼓吹者欲以此达到既抹煞发达资本主义国家的历史责任又推卸现实的应有责任,同时剥夺发展中国家某些应有的权利从而遏制其发展的双重目的,体现出一种“环境法西斯主义”的本质。反对弱化国家主权论,决不意味着发展中国家在解决全球性生态环境问题中可以借口或因惧怕弱化其主权而拒绝自主性合作或承担应有的现实责任,否则倒真会使自身陷于孤立被动而最终真正削弱主权地位。

西方生态主义基层民主理念及其主要渊源——兼论卢梭的“主权不可分”论

本文着重介绍了西方生态主义基层民主理念的核心内容并主要论述了其来自卢梭和来自自由民主主义的影响,也兼而就有关人们对卢梭的"主权不可分论"的认识提出了一些见解,以期对我国建设社会主义和谐社会提供某些借鉴。

西方生态主义政治伦理:生态中心主义与人类中心主义的对勘

任何一种生活“模式”均奠基着某种意识形态或价值系统。人类在社会实践中所得的合理观念,能够引导人们改观自己的世界。而合理观念只有在论争的剔除谬误中才能获得并保持其生命力。探究当代西方生态主义政治伦理中的生态中心主义与人类中心主义两种观念的合理性与局限性,为我们洞悉生态问题的真正根源及摆脱生态危机提供了借鉴。