朱耀燮论:京沪时期的中国体验与文学书写

朱耀燮出生于朝鲜平壤的一个富裕家庭,20世纪20年代来到中国上海求学,其间参加过“五卅运动”。20世纪30年代后他又在中国北京度过十个春秋。在上海期间,他关注最下层人民的不幸命运和贫困问题,通过“他者”确认母国贫困问题与殖民性,为朝鲜国内新倾向派文学的发展提供了助力,增添了异彩。另外,朱耀燮在北京时期,刻画了各种各样旅居中国的朝鲜人形象,特别是女性形象,不仅包括朝鲜流浪女性形象,还有传统朝鲜女性、单相思女性等形象。作者通过细腻的女性心理描写,彰显了朝鲜现代小说的底蕴。

全球化与多元共生时代的文化发展战略——以中国朝鲜族社会的文化发展战略为中心

在世界日益成为地球村的今天,任何一个地区和民族的生存方式都离不开全球化潮流和国际模式的影响。以西欧为中心的近代化极大地改善了人类的福利,但也产生了文明冲突、环境污染与生态破坏等重大问题,今天的人类应该反省以西欧为中心的近代。只有多样民族文化的和平共存与善意的竞争,才能创造美好的未来。朝鲜族共同体也在自觉地认识这一新的世界文化潮流,积极主动应对,谋求自身的生存与发展。

中国朝鲜族的双重文化身份及其潜在创造性——以转型期中国朝鲜族小说为中心

中国朝鲜族不仅拥有自身的民族传统与文化,同时还拥有中华民族的集体经验。这种双重文化身份使得他们可以相对方便地往来于韩国与中国之间进行工作与学习,但是也给很多在两国之间辗转的中国朝鲜族带来了心灵上的迷茫与伤害。转型期的中国朝鲜族小说通过其所塑造的韩国及韩国人形象、回国朝鲜族形象或朝鲜族村落的现实,反映了这种双重文化身份所带给他们的优势以及对于个人及朝鲜民族集体造成的创伤,同时也预示了中国朝鲜族的未来。

金学铁研究述评

金学铁是中国朝鲜族文坛的巨匠,他的"东亚一体型"体验和绚丽多姿的文学世界先后得到中国、韩国和日本读者的关注。东亚三国的不少著名学者对金学铁的人生和文学作品进行研究,取得了令人瞩目的成果,不过,还留有很多空白,等待巨人研究。

编写中国朝鲜族文学史的几个问题

(一)早在50年代初,延边大学就曾想编写一部中国朝鲜文学史。到1958年,这个大学的部分师生受“大跃进”运动的影响,成立了《朝鲜族文学史》编纂小组,又是收集资料又是召开讨论会,曾为之付出过大量心力。当时,有过反对地方民族主义的“民族整风”,这个编纂小组拟编写一部与朝鲜文学彻底划清界线的朝鲜族文学史。

朝鲜族文学家金学铁的人生经历与文学世界

朝鲜族现代文学家金学铁的人生经历、创作生涯颇具传奇色彩,他以朝鲜、中国和日本为舞台谱写英雄史诗的“东亚一体型”革命战士的颂歌;他把朝鲜义勇军的生活与斗争加以艺术形象化,为因党派之争而倍受冷落的朝鲜义勇军勇士竖起了丰碑。立足于革命乐观主义的诙谐与幽默、辛辣的讽刺是金学铁创作的魅力所在,他创造了基于大众文学的多元的和开放的叙事结构。

全球化与民族文化——母语之我见

在世纪之交,随着城市化和全球化的迅猛推进,中国朝鲜族社会面临着一个前所未有的严峻挑战,各种危机也伴之而来。其中比较突出的一个问题,便是移居到山海关以南各大城市的朝鲜族青年一代,因其所处的语言环境,很难对他们的子女一辈进行有效的母语教育。在此情境之下,朝鲜族社会的部分人士杞人忧天似地将朝鲜族社会的离散现象加以夸大,并视之为既成事实;甚至有一些人则主张不必刻意对子女进行母语教育。针对这种消极现象,本文着重介绍了诸多学者关于民族与语言之间辩证关系的高论,并举因遗失母语而导致一个民族整体消亡的惨痛历史教训为例,阐明了在全球化和多元化共进的大时代,每个民族学习并坚守自己民族语言的重要性以及必要性。

朝鲜族诗人石华诗歌中的“延边意象”

石华是朝鲜族文坛的中坚诗人。文章从自我的确立与超越、延边意象与民族文化、时代变革与现实焦虑等三个方面分析石华诗歌的思想内容,并通过分析以“延边”命名的系列诗歌中的部分文本用典和戏仿的情况,阐述石华诗歌的艺术特色。石华的诗歌以深刻的思想内容和独特的艺术手法开启了朝鲜族诗歌发展的新时代。