金警钟论七十二艺

习武之人，于拳脚器械之外，又须练习软硬功夫一二种或数种。盖功夫之与拳术器械，亦犹耳之与目，宜乎并用，而不可须臾离者也。故技击家谚云：打拳不溜腿，一世冒失鬼；义云：打拳不练功，到老不成名。

论潭腿练习

潭腿一法，为北方武术界所重视，无论何人，学习拳技，必自潭腿始。因潭腿一法，在表面视之，似极简易，其实包括各种拳法之精华，联络组合而成。潭腿之法，共十有二路，每路之动作，并不规定，由简入繁，由浅入深，其一举一动，莫不合乎法度。习之非但可以为练习别种拳法之基础，而为应变制敌之用，即并不欲以武技取胜者，亦可以锻炼身体，使筋骨坚强，康宁无病也。夫人身四肢，其发力之处，固在乎四肢，而其主要之机枢，则完全在于腰脊，故四肢之发力，必仗腰力之运行，然后始能有效，否则，徒取动作之悦目，而不讲腰脊之运力，则去本旨远矣。

浑元一气功之操手应用功夫

拳经云：人身有十拳。盖头为一拳，肩为一拳，胯为一拳，臀为一拳，肘为一拳，膝为一拳，拳为一拳，掌为一拳，指为一拳，足为一拳，此十拳也。 论练体，可运动四肢百骸之筋肉关节，流通血液，有天然之活泼；论应用，可发挥各部之机能，得手眼身步五合三催之效用，进退转侧，收随机致胜之功，此国术之特征也。然掌其云敏之机者，则唯气力是赖，拳经云：气在先行，力在后随，丹田盛而气力足，此不移之定理也!

妙兴大师练功习技谈

妙兴大师曰：技击之道，尚德不尚力，重守不重攻。盖德化则心感，力挟则意违。守乃生机，攻乃死机。彼攻我守，则我之心闲，我之气敛，我之精神勇力，皆安适宁静，于是乎生气蓬勃，任人之攻，无所患也。攻我者怒气上涌，六神暴跳，而不守于舍，于是乎神轻气散，而其力自不能聚，纵一时鼓噪，以镇宁临之，不须与攻杀，片时即自败矣。故练功习技者，宜先了解于此，然后可以有成。

气血解

浑元一气功，以气为主，血为副。盖气为卫，血为营，人之一生，皆恃营卫，故曰：营非卫不运，卫非营不和。然气为主，血为臣，卫为重，营为轻。故血有不足，可以暂生，气而不足，立即死矣。

养气、炼气解

养气、炼气虽出一气之源，然性命动静之学、有形无形之术，各有不同。盖养气之学不离乎性，炼气之学不离平命。神即是性，气即是命，性、命法诀，有所明指，故养气之术，须由性灵参入。