先秦论辩艺术特色分析--以《论语》《孟子》《韩非子》中排比句为例

时代虽然前进,然而先秦时期的论辩艺术却是经典的,他们的艺术特色对于当今的应用发展亦有借鉴价值。排比作为先秦时期一种常见的修辞方式,由于所处时代背景的不同,修辞思想和论说方式的不同,因此排比项数,言语风格上等方面亦有所不同。通过分析儒法排比句的运用及特点,还发现孔孟的言语修辞观是一种内观,即注重的是个人修养,由内到外,以身作则的出世态度;而韩非子则相反,一种外观,即注重"法""术""势"来限制约束外界来达到内在的和谐。

大学生极端行为背景下的生命教育

大学生作为国家人才储备的后备力量,是推动国家政治、经济、文化与社会建设的生力军。可是,近年来各种悲剧事件频发,大学生的一些极端行为也引起各界关注,而在极端行为背后的极端心理也同样备受关注,但是仅仅依靠心理健康教育来改善现状,显然有些力不从心。随着时代的发展,生命教育的必要性越来越突出,本文将从极端行为频发的背景下探讨高校生命教育的紧急性。

《韩非子》中单句排比及其语用价值

如果说《论语》中排比侧重于"辨",传道解惑授业也,《孟子》中排比侧重于"辩",力压群雄,宣扬儒家,那么《韩非子》中排比则是两者的组合,即"辨"与"辩"相互组合,宣扬"法""术""势"思想。从材料上看,《韩非子》中单句排比句,除形式多樣性,论辩性强外,还富有解惑特点,即"辨"的特点,此也说明了单句排比中多动词性谓语句和判断句的原因,盖易于彰显论辩中概念及叙事说理。

认知语义:中文科技术语研究的新范畴——张春泉《术语的认知语义研究》

研究中文科技术语的认知语义,有其可能性和必要性。张春泉《术语认知语义研究》在前贤的研究基础上较为系统地研究了中文科技术语的认知语义。该研究表明,实证是术语的认知语义研究的重要途径。该著的新提法都有依据、有所本,也有一定的学术意义。

小学高年级学生家庭凝聚力与自我概念的相关研究

本研究以396名小学高年级学生为被试,以问卷的形式考察他们的家庭凝聚力与自我概念的现状及其之间的关系,结果表明:(1)小学高年级学生家庭凝聚力存在显著的性别差异以及生源地差异,女生显著高于男生,城镇显著高于农村;(2)自我概念同样存在显著的性别差异、家庭结构和生源地差异,女生显著高于男生;非单亲家庭显著高于单亲家庭;城镇显著高于农村,自我概念整体上没有年级差异;(3)小学高年级学生家庭凝聚力与自我概念存在显著的正相关。