由清华简《楚居》再论楚文化与商文化的关系——兼及对楚人始居地的思考

清华简《楚居》为楚人始居地的研究提供了新线索,在很大程度上支持了楚人来自中原的说法,与楚文化"西来说"也存在一定呼应。但由于相关考古资料的缺乏,楚人始居地尚难论定。楚人来源"东方说"存在时代局限性,难以成立,但它指明了楚文化与商文化的密切联系,值得我们重视。《楚居》记叙了季连娶"盘庚之子"妣隹,实际上说的是楚商联姻的情形。而楚人之所以叫"楚",与先为殷商大臣后为大神的巫咸有关。虽然《楚居》的记述多神话色彩,但其中楚商联姻及巫咸助产的内容,在某种程度上反映了楚文化与商文化的密切关联。楚文化与商文化的关系,在楚文字、《楚辞》等方面也有所反映。

上博简(八)楚辞类作品与屈原赋词类比较研究

上博简第八册包含四篇楚辞类文献,通过对这批文献的实词与虚词进行综合研究,同时将其虚词与屈原赋的虚词进行比较。可以看出这批文献地域性明显,且内容极富个性,具有重要价值。

“农民”朱玉杰

“有担当,有作为”,这是陕西西乡农商银行杨河分理处员工对朱玉杰的一致评价。朱玉杰自参加工作以来,一直秉承“老黄牛”精神,扎根基层、服务“三农”,先后在西乡农商银行三花石分理处、黄池分理处、丰东分理处和杨河分理处任职,从普通的客户经理成长为员工认可的分理处主任。一路走来,他用自己的一片赤诚感染着身边的每个人,多次被陕西省联社汉中审计中心评为市级“先进个人”。