曾侯乙墓漆箱岁星纹符和年代考

在湖北随县出土的曾侯乙墓漆箱E.66的盖面上,绘有斗、二十八宿、青龙、白虎星象图.值得注意的是,在这一背景式的天文图像中,绘图者又作了两处耐人寻味且带有标注性的添加:于白虎星象腹部下方绘有一火形纹(带有火形芒角),在亢宿下方写有"甲寅三日"(图一)①.对于这两处添加纹符和文字含义的考释,涉及到对这一星象图的性质和墓主卒年的讨论,目前论者分别有不同的意见.本文试图从岁星纪年的角度,对这一星象图的整体含义提出一些新的看法,以求进一步的探讨.

角宿和大角星名含义新探

在二十八宿星名含义中有一个疑问:角宿和大角何者为苍龙星象之角?通过探析星名含义及其演变后,认为"角"字在古文献中有头角和口角两种义指,古人原初以角宿表征苍龙星象的口角,以大角表征苍龙星象的头角,大约于秦汉时期角宿接替大角成为苍龙头角释义,反映星占文化与帝王政治的密切联系。

曾侯乙墓漆箱“武王伐殷”星象图考

运用出土文物和文献、实际天象相结合的考证方法,该文对曾侯乙墓漆箱E.66和E.77三个侧面上的天文星象图进行了比较研究,认为这三个侧面上绘有:鹑火张星、日在箕星、天驷房星,并与《国语》载伶州鸠所述“武王伐殷”的星象有关。

中国古代农业科技发展的计量分析

根据现有资料,对中国古代农业科技的发展进行计量分析,可以看出中国古代农业科技的发展呈现为一个马鞍形。农业Ⅰ部类(耕作农业)和农业Ⅱ部类(非耕作农业)的科技结构关系为(5:5),农具和耕作栽培的科技成果最为发达。

科学有层次结构吗?

本文在分析了当代几位科学哲学家对“科学”不同含义的指称之后,认为在科学哲学中对“科学的层次结构”存在着一场没有明言的讨论,认为科学的层次结构问题是科学哲学的一个基本问题,并对科学的层次结构进行了初步的探讨。

放馬灘秦簡《口書》小的月星關係與古度初考

在天水放馬灘秦簡《曰書》乙167至178簡文中,①記載十二個月的月星關係與二十八宿古距度。②對整理者的初步釋文有不同校讀,③另有據紅外绕照相技術補正得到的新釋文如下:角十二·[八月]亢十二氏十七·九月房七心十し十二十月尾九箕十斗廿三廿二·[十一]月[牽牛口]

东宝建设生态文明路径探析

党的十七大首次提出建设生态文明,十七届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》,又把加快建设资源节约型、环境友好型社会,提高生态文明水平,作为重要一章,提出了全面的要求。生态文明是人类在改造客观世界的同时,积极改善和优化人与自然的关系。

曾侯乙墓漆箱铭辞星象与方祀考

曾侯乙墓漆箱(E.61)铭辞20文的含义,可与同墓所出漆箱(E.66)盖面上的星象图相互对照说明,表述了曾侯乙卒亡时日的星象和方位,并祭祷这些星象方位祥和,是为行方祀的铭辞。