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字里行间读《集成》——评宏伟卷册《中国民族民间音乐集成》 被引量:19
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作者 钟思第 吴凡 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2004年第3期103-128,共26页
本文是对《中国民族民间音乐集成》(后文简称《集成》)的评述。它记录了横贯中华人民共和国三十个省、自治区、直辖市中地方音乐的详实资料和乐谱。这项堪称前无古人、后无来者的工作,始于1979年,并将于近期全部出版。它第一次公开展... 本文是对《中国民族民间音乐集成》(后文简称《集成》)的评述。它记录了横贯中华人民共和国三十个省、自治区、直辖市中地方音乐的详实资料和乐谱。这项堪称前无古人、后无来者的工作,始于1979年,并将于近期全部出版。它第一次公开展示了乡村城镇中传统音乐是如何传承的。 展开更多
关键词 《中国民族民间音乐集成》 宏伟卷册 书评 音乐资料 田野调查工作 学术阐释
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切勿进行置身事外的研究 被引量:4
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作者 钟思第 吴凡 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期49-55,共7页
华夏正声传七代千年未泯,南灯圣会连十家百岁长荣--1990年碑文 山高皇帝远--传统谚语 本书记录的是迄今为止在南高洛村①所发生的一切.这个尾声是笔者对所阐述事件的一些随想.除了所有书中记录的社会风波外,那些由何清等高洛的村民们保... 华夏正声传七代千年未泯,南灯圣会连十家百岁长荣--1990年碑文 山高皇帝远--传统谚语 本书记录的是迄今为止在南高洛村①所发生的一切.这个尾声是笔者对所阐述事件的一些随想.除了所有书中记录的社会风波外,那些由何清等高洛的村民们保存下来的仪式音乐,历经了清朝、民国时期、军阀混战、盗贼、日本侵华战争、内战、毛泽东时代、新时期等蹉跎岁月,甚至还有音乐学者们的到访. 展开更多
关键词 中国 音乐学 社会文化 历史变迁 文化功能
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华北民间道士与法事 被引量:2
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作者 钟思第 吴凡 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期5-13,共9页
本文在作者新著的基础上,广泛引用国内外各种音乐学、社会学、宗教学等相关文献,介绍国内音乐学者对华北民间道教法事的研究成果。通过分析当代历史变迁中道士的经历和各种白事、庙会的法事程序,商榷传统中对全真/正一、宫观/民间两极... 本文在作者新著的基础上,广泛引用国内外各种音乐学、社会学、宗教学等相关文献,介绍国内音乐学者对华北民间道教法事的研究成果。通过分析当代历史变迁中道士的经历和各种白事、庙会的法事程序,商榷传统中对全真/正一、宫观/民间两极分化的看法,并强调社会学、当代历史学、音乐分析等多方"深描"的必要,拓宽"宗教音乐"的概念。 展开更多
关键词 道教 白事 社会学 宗教学
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《华北民间道士与法事》 被引量:1
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作者 钟思第 关冰阳 《大音》 2015年第1期231-237,共7页
《华北民间道士与法事》一书,以作者钟思第长期的实地考察,并结合其他学者的相关成果,展现出现在仍然流行于京、津、冀、晋、陕、甘等省市乡间形式各异、内涵丰富的民间道教仪式活动。其中,就道教研究中常见概念在仪式实践活动的体认及... 《华北民间道士与法事》一书,以作者钟思第长期的实地考察,并结合其他学者的相关成果,展现出现在仍然流行于京、津、冀、晋、陕、甘等省市乡间形式各异、内涵丰富的民间道教仪式活动。其中,就道教研究中常见概念在仪式实践活动的体认及与相关道教仪式研究理论之间的对话都富有启发性意义。对南北方'道士及其法事'的比较,更有益于深入思考与辨析道教的本质、组成等问题。 展开更多
关键词 华北 民间道士 仪式实践 理论对话 比较
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“音乐会”的谱本统计及相关问题——冀京津笙管乐种研究之一 被引量:1
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作者 乔建中 薛艺兵 +1 位作者 钟思第 张振涛 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1997年第2期87-99,共13页
“音乐会”的谱本统计及相关问题——冀京津笙管乐种研究之一乔建中薛艺兵〔英〕钟思第(StephenJones)张振涛(执笔)杨荫浏先生认为,我国古老乐种的基本特征之一,就是该乐种应当具有一批相对固定的传统曲目。我们还想... “音乐会”的谱本统计及相关问题——冀京津笙管乐种研究之一乔建中薛艺兵〔英〕钟思第(StephenJones)张振涛(执笔)杨荫浏先生认为,我国古老乐种的基本特征之一,就是该乐种应当具有一批相对固定的传统曲目。我们还想补充说:某一地方乐种,得以使其曲目... 展开更多
关键词 音乐会 保定地区 笙管乐种 廊坊地区 相关问题 宣纸 毛笔 音乐研究 涞水县 保存现状
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术语与思维--中国音乐文献翻译问题 被引量:4
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作者 钟思第 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第3期32-36,共5页
我参加这次研讨会,并回到我的母校,觉得十分荣幸!我在这里不仅是讨论中国音乐词典的翻译问题,而要更广泛地思考中国音乐文献翻译问题。我发现国内专家们指出,原来的中国音乐词典现在看起来有各种问题,如不少条目早就被新的研究代替了等... 我参加这次研讨会,并回到我的母校,觉得十分荣幸!我在这里不仅是讨论中国音乐词典的翻译问题,而要更广泛地思考中国音乐文献翻译问题。我发现国内专家们指出,原来的中国音乐词典现在看起来有各种问题,如不少条目早就被新的研究代替了等等,所以把它翻译出来不一定合适。 展开更多
关键词 翻译问题 音乐文献 中国 思维 术语 音乐词典
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剑桥大学的唐乐研究 唐乐在英国
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作者 钟思第 《中国音乐》 1986年第2期32-32,共1页
钟思第(Stephen Jones)是英国提琴家、唐乐研究家、伦敦巴洛克室内乐团成员,并毕业于剑桥大学中文系。他积极参加伦敦中国乐团活动,学习广东音乐、潮州音乐、江南丝竹,热心于对中国音乐的探索。1985年春曾到我国进修。本文为他的近作。... 钟思第(Stephen Jones)是英国提琴家、唐乐研究家、伦敦巴洛克室内乐团成员,并毕业于剑桥大学中文系。他积极参加伦敦中国乐团活动,学习广东音乐、潮州音乐、江南丝竹,热心于对中国音乐的探索。1985年春曾到我国进修。本文为他的近作。文稿曾由何昌林同志加以整理修订。 展开更多
关键词 唐乐 剑桥大学 中国音乐 潮州音乐 江南丝竹 巴洛克 研究家 中文系 英国 日本雅乐
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道教仪式研究中的民族志、表演和历史 被引量:1
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作者 钟思第(英) 张黎黎(译) 《大音》 2018年第1期112-130,共19页
本文是钟思第(Stephen Jones)新书《李氏祖传阴阳》的附录,是全书的理论升华和观点性总结。此部分主要从七个方面展开论述,文中结合地方道教仪式研究中的民族志书写,探讨了社会环境在仪式变迁中的重要作用,认为在社会变迁的仪式环境中,... 本文是钟思第(Stephen Jones)新书《李氏祖传阴阳》的附录,是全书的理论升华和观点性总结。此部分主要从七个方面展开论述,文中结合地方道教仪式研究中的民族志书写,探讨了社会环境在仪式变迁中的重要作用,认为在社会变迁的仪式环境中,道家的各种生活都是值得运用民族志的方式进行书写和研究的。文中指出全书的主旨在于通过描述另一种不同风格的道教,为我们提供一个全新认识当代中国社会和宗教的更便于接受的方法,并试图勾勒出道士们今天的生活是怎样在人们的记忆中慢慢改变的。 展开更多
关键词 道教仪式 民族志 社会变迁 环境与文本
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