卖身人

他打开厚重的玻璃大门时，早晨凉风瞬间灌人白色衬衫内，他才发觉自己没有扣上钮扣，随手扣着钮扣时，抬头寻找躲在茂密行道树内的鸟群，接着他摆头向在转角处摆早餐的几个人也打了声招呼，趁警察来之前赚学生与上班族钱的早餐摊贩，固定是卖糯米饭团与豆浆的周胖、卖素包子与蔬菜卷饼的小蔡、卖烤地瓜的阿惠，烤地瓜的气味几乎占了大部分食物的味道，这时他的心又开始飞翔到远方了，其实他没有远方，他感觉自己被现实的十字架钉在原地。

死生虚幻

心是大宇宙，如曼荼罗（mandala），你的心就是你的坛城，你的道场。这人间的爱恨情仇全源于心绪。我想写的是藉由佛陀的义理以及许多大成就者的言行与流传的诗歌，来观照我们生活世间的情绪百态。情绪是我们当代人的迫切课题，然千百年前佛陀早已开示：花开见佛悟无生。我心如秋月，教我如何说。

大雄宝殿

英雄气概是一个学佛者应有的气度，这种气度会让你心生气节与大度能容。高高山顶立，深深海底行。我的师父说：“真正的自在者，要用提起，不用放下。”佛陀十大弟子之一的富楼那在遇到杀他的外道时说：“杀我可以，舌头留下来。”这是一种气概，富楼那就是死也要说法，他一生都在说法，以法布施。这是何等的气魄!

旅途读荣格有感

拿一枝笔和一本空白笔记本．找个时间把自己的心沉淀下来。观照自己，检查自己。看自己流逝的点点滴滴。如果对很多事情还有执着，那就意味着你对无常的了解是不圆满的。

爱别离苦

“若爱生时，便生愁蹙、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼。从痴有爱，则我病生。但为欲故，关在痴狱。”——《楞严经》 爱情，古今艺术家倾全力歌颂它，希腊诗篇：“尽管时间固执，我的爱情饥渴未了。”爱情和饥渴有关，饥渴又和欲求不得有关。环环相扣，于是爱情甜美的另一端是苦的。

无嗔即是戒

“无嗔即是戒,心净即出家。我性与汝和，一切法无差。”拾得笑曰，驱牛出，乃呼其前世僧名，牛即应声而过。“前生不持戒，人面而畜生，汝今招此咎，怨恨于何人？佛力虽大，汝辜于佛恩。”——《传灯录》

感怀之路

“机会来的时候要拥抱它,千万不要闪躲它。拥抱境界,就是给自己增添开悟的契机。”——香仁波切有太多地方,我们即使生活在此也少再履踏了。比如台北的行天宫,那是孩子时和母亲冋去祈求神明的梦幻之地,那里也有超现实感,神明把我们每个人的日常生活都凝结成一个祈祷的姿态,一个祈求的愿望。

寻找自性之宝

历经劫灰湮灭.历经生死流转,在此时代.“佛陀”这个意味着“觉悟者”的字词却不断地经过时光荏苒的膨胀演化与篡写改编,“佛”甚至大量被滥用,甚且成了装饰而大大丧失了佛的原意。佛陀自身从未宣扬超自然的冲力,甚至十大弟子之一的目腱连曾想以神通来解救在地狱受苦的母亲,但最后明了神通无法解决业力。

暂时放开

“琴弦太松音不成调,太紧不悦耳,不松不紧音声方悦耳优美。”在近来日益低迷的气氛里,我常想也许我们应该去旅行。旅行或许常被解释成一种相对于日常的“脱轨”,旅人也被认为是“合法的怠惰者”,就像一棵大树需要松动泥土的“蚯蚓”,旅行也是让我们顽固坚硬且无法放松的生命厚土,得以松开些空间,撇开异国文化的学习,旅行的意义于我就像是一颗旧电池,需要重新活化才能饱满续电的意义是相通的。

多读书

修行好不好没有关系。但一定要善待你自己的心。

布施与菩提心

身处滚滚红尘，你的心何去何从？ 心如火宅 生命无常 国土危脆 你如何渡这人世之河？你能掌握生命的航向？

璀璨的永恒——记那烂陀大学的旅次

当我站在唐朝圣僧玄奘大师历经千辛万苦至此求学的那烂陀大学（Nalanda）遗址时，内心百感交集，百感即意味着百味杂陈无以名状，我只能孤立风中长啸仰叹斯人斯事了。

忆榄仁树

以佛法的观点来看，一期一期的花开花谢。正是人生的最佳写照。在一期的生命里，我们如何和花一样尽情的奔放，发挥生命的极致．为大地和人间洒下灿烂美丽的花朵？这是我们必需向花学习的精神。

品茗时光

君子之心事。天青日白，不可使人不知：君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。——菜根谭 很多人问我，喜欢喝咖啡还是茶？我两者皆爱。咖啡和茶有点像是我的白天与黑夜。咖啡有咖啡树，茶有茶树，当然真去评比，我爱茶。

恒河生死书

“能觉察者就是修行人，不能觉察者就是任业力漂流。那就不是修行人了。真正的菩萨是不会选择度化众生的，只要有缘都要去度化和帮助众生。”

火烧功德林

无明一点起逡巡，大厦千间故作尘，我佛有灵还有感，自然楼阁一番新。

五感京都

冬日京都，樱花还在酝酿今年绝艳的演出，而梅花早已在悄悄绽放枝头了，好一派“枝生无限月”的气质渲满整座千年古都。闲走古都，由衷感谢着眼耳鼻舌身意，特别是双腿双眼，因为京都的各大小径之美全赖此五官五感完成。

迟暮怀想

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白。

失去嗅觉的男人

这雨下在这个四下无人的小厝已经很久了,所有关于铁的物质都渐渐蒙上咖啡的色泽。那墙上悬吊的一排刀子,扁头的圆头的尖头的锥头的星头的……一切不再闪光。他呼吸着空气,又把头往胳臂下探去,顺势抹去汗沫,把指头伸到鼻息下方闻着,他面无表情。

代受他人之苦

当一个众生升起要为另一个众生发起阿耨多罗三藐三菩提时，所发起之菩提心已是出家人。——《维摩诘经》