从自主性的角度看宗教对道德的影响——基于雷切尔斯和施莱辛格关于宗教道德功能的论述

马克思认为宗教是精神的鸦片,但当今世界宗教对于人类生活的正面影响也不容忽视。宗教究竟是削弱了道德的基础还是给道德提供了根据并使之更加富有成效?两位当代哲学家雷切尔斯和施莱辛格就这一问题进行了激烈的争论,但他们的论证却是失败的,其原因在于两者都未能对"自主性"概念加以必要的澄清和说明。只有阐明了这一关键概念,才有望给宗教一个合理的地位。

对功利主义所受批评及密尔回应策略的评析

功利主义在当前遭到了极其严重的误解,导致此现象的部分原因是历史和翻译的因素,但更深层次的原因在于功利主义过于简洁的表述容易引起不同的解读。因而,从功利主义诞生之日起就遭到种种质疑和诘难。作为古典功利主义最杰出的阐发者,密尔在一定程度上回应了当时对功利主义的批评。然而,有些问题他并没有彻底澄清,比如对功利主义要求过高的质疑。这些问题的澄清需要新的思路。

略谈语境主义的认识论——从对笛卡尔的质疑开始

"我思故我在"奠定了笛卡尔近代哲学之父的地位。然而,其论证的出发点以及论证的过程都是值得怀疑的。"一切知识都必须建立在可靠的基础上"这一信条除了不符合知识进步的实际以外,还存在着一系列的理论困难。这种认识论上的绝对不可错论是怀疑主义的根源,也是"盖梯尔问题"存在的关键。语境主义持一种可错论和反基础主义的立场,试图应对怀疑论和"盖梯尔问题",陈晓平提出的C-JTB是这方面颇有启发的一次尝试。