“面容”概念作为批评范式:列维纳斯哲学作为美学方法论的可能性

列维纳斯的"面容"概念作为美学批评范式,其阐释力是隐含的。这牵涉颠覆既有的美学学科边界,重新整合美学问题。与其含混的概念外延相比,"面容"概念在批评实践上的指向是明确与多样的:模仿机制、悲剧现象、造型艺术与诗性言说。与凝滞的批评方法不同,它推崇的是表象与意指性的分化与交织。由于意识到美学自身的历史本体论,他力图阐明审美现象在经验世界中的实在性。这有助于矫正有关审美先验的错误观点。

瑶族传统山歌文化的传承与发展——以广西富川瑶族自治县为例

富川瑶族传统山歌虽极具魅力,是艺术中的一块瑰宝,但是由于历史的发展以及各种不良现状而逐渐没落甚至淡出人们的视线。因此文章先概述富川瑶族传统山歌的特色以及影响,再通过分析其瑶族传统山歌的现状提出可行的建议,以达到对富川瑶族传统山歌传承与发展的目的。

论戈达尔电影中的静态画面

基于传承与创新的需求,同时也基于美学趣味与艺术形式的考量,戈达尔的创作凸显了对"静态画面"的重视。借助姿态、面容与声音连续体,他转换了行动、性格和补充性声音的概念,拓展了电影的视听及叙事可能性。他的这种努力,有力地推动了布莱希特史诗剧理论在电影艺术领域的实践。