通经学古 振兴于世——论复社领袖张采的文学思想

复社张采是以流派领袖来反映一个时代诗文精神风貌的典型个案。他以"通经学古"为途径,实现"振兴于世"之目的,其文学主张透露着浓厚的古学气息却又表现出强烈的救世意识,反映出当时区域文坛的某些演变特征,揭示了社团领袖对文学的时代风尚发挥影响的有效途径。

评何宗美先生《袁宏道诗文系年考订》

刘跃进先生在《新世纪中国文学研究的主要趋向》一文中说：“新的世纪应当是中国文学与西方文明从相互融合到建立自身核心体系的‘中国化’的时代。这是中国文学研究的又一次重要的转型。”伴随着这样的转型思潮，学术研究的视角、方法和立场，呈现出一种向传统回归的发展趋势。何宗美先生的最新著作《袁宏道诗文系年考订》（上海古籍出版社2007年12月版，以下简称《考订》），是一部沉潜于材料的搜集与梳理、以“考索之功”取胜、有很强学术奉献精神的专著，是当下学界复归朴学研究方法以求“文学研究中国化”的力作，对于学术研究的发展趋向具有很高的方法论上的示范意义，值得推荐给广大学者读一读。

张采与东林朱学

张采是明清之际学术大转型思潮中重要的理学代表人物,其接武东林朱学的学术实践,主要体现在传承东林学脉、整理理学著作、宣讲程朱学说等三个方面。这些学术实践,就理学学统传承而言,是东林朱学在复社的继续和发展,就时代精神实质而言,是复社士子重建与张扬程朱理学的开端。从东林朱学到复社实学,再到康熙理学,程朱理学之所以能历经王学狂飙和鼎革巨变而常新不衰,张采等复社巨子可以说是居功至伟。

论复社诗学活动及其“社团诗歌”创作——以张采为中心

以张采为中心来探究复社诗学活动和晚明诗学思潮的关系:"诗文之会与诗坛风尚"纵向考察"社团诗歌"在应社、"燕台十子盟"、临川"诗社"、选编《几社壬申合稿》、评点《新刻谭友夏合集》等五个阶段近十五年的演变发展脉络;"《知畏堂诗存》案例分析"则从横向角度对"社团诗歌"的文学史价值、创作盛况、创作群体的构成形态、地域分布等情形作了全面挖掘和梳理。最后得出结论:复社诗学活动是链接"社团诗歌"多种创作因素的纽带,引发和激励了晚明大规模的"社团诗歌"运动。