犹有壮心歌伏枥——钱仲联先生访谈录

苏州大学教授钱仲联先生 ,初名萼孙 ,字仲联 ,中年以后以字行。原籍浙江吴兴 ,后占籍江苏常熟 ,190 8年生。曾师从唐文治、朱文熊、曹元弼等著名学者 ,192 6年冬 ,以第一名毕业于无锡国专 ,先后任教于大夏大学、无锡国专、中央大学等。 195 8年任江苏师范学院 (即今苏州大学 )教授 ,博士生导师。著有《梦苕庵诗话》、《梦苕庵论集》 ,编纂《人境庐诗草笺注》、《韩昌黎诗系年集释》、《剑南诗稿校注》、《沈曾植集校注》 ,主编《清诗纪事》等。《文艺研究》编辑部特委托涂晓马博士 ,就有关治学之道求教于钱先生 ,整理出这篇访谈录 ,以飨读者 (●代表采访者涂晓马先生 ,■代表受访者钱仲联先生 )

《全宋诗》序

《全宋诗》的编纂与出版,是近十余年来文学古籍整理的较大成果之一,也是古典文学研究的一个新的进展。此书将从今年起,陆续分册印出。全书由北京大学古文献研究所主持编纂,傅璇琮、孙钦善任主编,北京大学出版社出版。为向海内外读者提供学术信息,我们特将苏州大学钱仲联教授、南京大学程千帆教授所撰序言,及编纂委员会之编纂说明刊载于此。

近代古典诗词蠡测——《近代文学大系·诗词集》弁言

中国近代历史,是一部由封建社会逐步进入半封建半殖民地社会,人民群众反帝反封建的历史,近代中国诗词,则是这个历史时代的一面镜子。近代诗词,诗的成就在词之上。诗歌主流,即是所谓“诗界革命”。革命,其实是对旧派诗歌从内容到形式上的革新。内容包括描写新事物。

“以古茂之笔 抒新纪之思”——序饶宗颐教授的《固庵文录》

文集之名,昉自中古,前此无有也。刘《略》班《志》,惟列诗赋,著诸家篇数,初无集名。东京而次,文章朋兴,云构风骇,然范、陈史,于文士诸传中,记其文笔,第云著诗、赋、碑、箴、颂、赞、诔、七、吊、连珠、书记、论、奏、令、策若干篇,不云文集若干卷,实齐章氏所以云:“文集之实已具,而文集之名犹未立。”“《隋志》:‘别集之名,东京所创。’盖未深考。”曹丕《与吴质书》称道徐、陈、应、刘,谓“撰其遗文,都为一集”,此殆总集之嚆矢。陈寿于晋初定诸葛亮故事,奏上《诸葛氏集》,此殆别集之嚆矢。然观亮集目录内涵,诚如太炎章氏所云:“若在往古,则《商君书》,而《隋志》亦在别集。”阮孝绪《七录》,经典、纪传、子兵、文集之四录,已全为唐人经、史、子、集之权舆,故实斋以为“集部著录。

清代诗词二十名家评述

本文对清代十位著名诗人与十位著名词人作品的思想与艺术特征逐一进行了简明扼要、切中肯綮的评述。

陆游文学概观与陆游全集校注的几点说明

陆游是我国文学史上屈指可数的诸体兼擅的大文学家之一,他不仅是个大诗人和著名词人,而且还是极其重要的散文大家。陆游文学创作思想内容丰富,艺术风格多样,无论是其爱国主义精神,还是创作艺术,都对后世产生了广泛深远的影响。

专家笔谈：21世纪高样人才培养

以专带博，以博辅专钱仲联我出身于封建士大夫家庭，早年受旧学的影响较大。我中学毕业后进入无锡国学专修学校，那是一所书院式的学府，校长唐文治以桐城派古文、宋儒理学教授学生，也兼教文字音韵和词章之学。曾派我和同学五六人到苏州从曹元弼先生为师，研究《仪礼》和...

文史研究论著序文一组

文史研究论著序文一组钱仲联编者按本校博士生导师钱仲联教授，为当代国学大师，桃李满园，著述丰富，为我国教育事业与科研事业作出了重大贡献。钱仲联先生于１９０８年９月２６日出生，今年９月２６日满８８周岁，虚岁已８９，按当地祝寿祝九不祝十之习俗，本校有关单位...

序与前言一组

序与前言一组钱仲联《全明词》序断代词作，勒成全集，于亡友唐圭璋先生之《全宋词》，《全金元词》继之。他家踵武，则先后有《唐五代词》、《全明词》、《全清词》之纂，而后历代词作之渊海始备。然其间编者之为力有难易焉，《全宋词》筚路开山之功不待言，然在此之前，...

南社吟坛点将录

南社吟坛点将录钱仲联１９３４年３月４日，柳亚子在上海开陈去病追悼会，晚间举行南社临时雅集，参加者有社员，亦有闻风而来之非社员，共计一百有余人。亚子与胡怀探撰“点将录”，开列一名单，在报刊宣布，但附有说明：“地煞七十二人，亦有数位南社社友，但大多数非社...

顺康雍诗坛点将录

诗坛之有点将录,昉自舒位之《乾嘉诗坛点将录》,近人汪国垣《光宣诗坛点将录》继之。虽云游戏之笔,然点将而以封建统治时代指为叛逆者之《水浒》一百零八将为目,置于正面肯定之地位,即足以证明舒位对当时诗坛人物之评议,出于进步之观点,斯其所以点性灵派首脑之袁枚为及时雨宋江也。汪录则不然,以宋诗派之同光体作者陈三立、郑孝胥为都头领,而置光宣时代诗坛主流之诗界革命诸巨子于附庸,此其观点之陈旧、倒退可知。余为纠正其偏,故别为《近百年诗坛点将录》,以黄遵宪、丘逢甲为都头领,与汪录异其所不得不异,亦区区之微旨也。然逊清一代,三录不足概其全,顺治、康熙。

近世名家诗词平亭——饶宗颐《选堂诗词集》序

余序选堂先生之《固庵文录》竟,先生曰:我诗词集亦将重梓,子不可无一言。余敬诺。选堂诗词,夏、苏、罗诸君子之序,言之详且善矣,余宁能越其樊。无已,则先依《文录》序中以先生与观堂、寒柳相衡量者论其诗,并进而与人境庐、万木草堂絜短长。观堂、寒柳,我国近世学人通中西之邮以治学者也。余事为诗,亦非墙外。今选堂先生之学,固已奄有二家之长而更博,至于诗,则非二家之所能侔矣。观堂诗早岁从剑南入,取径未高,不足与其蕴含之哲理相副。清亡后所作,最著者《颐和园词》,辞诚工矣。

“明清八大家文选丛书”总序

本组笔谈分别介绍了“丛书”为何遴选刘基等八人为“明清八大家” ;“丛书”的编辑缘起与体例 ;“明清八大家”各家散文的思想、艺术性 ,及其历史地位等。

论沈曾植的学术成就──《海日楼文集》等三书前言

沈曾植学术成就卓著，于经、史、音韵训诂、西北与南洋地理、佛、道、医、古代刑律、版本目录、碑帖、画、乐律，无不精通。其《海日楼文集》等著作反映了他的学术主要内容、治学方法，并提供了有关研究资料。

古代山水诗和它的艺术论

山水诗,是我国古代诗歌中一笔为数可观的遗产。随着山水诗的出现,长远以来,又有各种有关山水诗的艺术理论,散见于各类文章和诗话等著作中,值得探索,扬弃其糟粕,吸取它可供今天写新的山水诗借鉴的有益部分。然而多年以来,研究古代文学史或诗歌理论者,对这一蕴藏丰富的宝库,往往注意不够,有的是根本没有接触到,有的是视而不见,有的甚至一概抹杀为封建士大夫趣味的东西,因此,深入的研究,还有所待。本文试图对这一问题,简略地提供一些研究途径,意在引起大家对古代山水诗的重视,增加我们对祖国美好河山的热爱。

清代学术平议

我国为世界文明古国之一,学术发展源远流长。在历史长河中,代有新变,一直到现在。清代,是我国学术史上的一个高峰。清代学术,与过去血脉贯通,不能割断联系。研究清学,便得从源头说起。早在先秦,九流百家争鸣。儒、道、墨、法,号称“显学”,儒居其首。儒家奉六艺以为经,章学诚以为“六经初不为尊称,义取经纶为世法耳。”“古之所谓经,乃三代盛时,典章法度,见于政教行事之类。”“六经皆史也,古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆先王之政典也。”(俱见《文史通义》)由此可知,六经所阐述的,是夏、商、周三代的学术,也就是我国远古奴隶社会时期的学术大要。战国是我国封建社会的开始,一直延续到清代。战国百家争鸣,著书立说,有的是当时著作,有的还托始于较远或很远。据《汉书·艺文志》记载:道家托始于商、周之书《伊尹》、《太公》、《辛甲》;

道藏源流考序

盖闻惟道集虚,不美夫言说;得意忘象,奚假乎筌蹄。然柱下则著书五千,漆园亦寓言十九。性命之橐籥,造化之权舆。旨约渊微,义賅鸿鬯。神道由是设教,玄宗赖之以传。况黄天当立,有太平之经;金液升黄,具抱朴之籍。并理通格致,事证史林。此则会三教之同,