明清庄学中解构、建构与诠释——以林云铭《庄子因》为例

在多样的明清庄学诠释文本中,以诠释庄子为名,而实为解构后建构一诠解系统,做一客观的论述者。本文试以林云铭《庄子因》举证,说明诠释内容与方式是以"因"为解构之主轴,还诸庄子一本然之面貌,而建构一以读者为视角的阅读系统,提出全面观照的地理法、细读文本的观贝法、五经学养法及传奇法等四法解读庄子。林云铭《庄子因》诠释的意义与价值在于:因之以作品、因之以读者、因之以作者、因之以道的论点诠解庄子,建构一兼容文学与哲学特色的诠释理论。在庄学诠释的历史中,建构一别具特色的由解构而建构的庄学诠释。

宋明时期诠解《庄子》水月境空之美的历程

宋明以来,从评点、义理、散文角度解庄,对内容与意义都有详尽之说明,呈现出多姿多彩的面向,各色相宜,音声相谐。从阅读者感性的评点,到理性的分析,进而解构庄子,并探寻庄子为文之金钥,最终层层入理的论述,影响到清人的承接、总结与开展,在文理、义理等方面各具特色地解庄,造就了清初林云铭《庄子因》以文解庄之法,并影响到后来如吴世尚《庄子解》、宣颖《南华经解》、胡文英《庄子独见》等以义理兼文学性、章法化等方式解读与重构庄子。

莊子學躍進“新子學”的變與不變——符號解構、文本對話、隱喻創發之歷程

一、前言:儒道思維互轉與互補百家争鳴的諸子黄金時期,奠基了王官之學、諸子之學分途之流。'王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方'(《漢書·藝文志》)的時代背景下,百家相搏又相融,尤以孔、孟、老、莊影響最巨。儒道二端,在同中有異、異中求同的態度下,雜糅了彼此相近的觀點,'其言雖殊。

中西自然觀之對比分析——以老莊“自然”詮釋為例證

本論文擬以《莊子》之自然觀語義討論為原則,期望建立一客觀完整之自然觀。在存在之現象與自然而然之間,爬梳《莊子》的自然論述;於客觀與主觀的交互討論中,有更多'與時俱化'、'任物自化'之自然而然的真精神,以及自然的相互協調、安身立命的自然觀點。由此區別于中國的自然主義之根本意涵。'自然'一詞對西方人而言,指的是自然主義(naturalism)。其在文學作品中,展現的是寫實風格;在生活語言中,則是指無虛偽的一種情境。而在中國古典文獻中,“自然”一詞,指的是道家老莊的自然觀與儒家環境保護意識。兩兩對照之下,往往會發覺其中存有不同之處。

子學到“新子學”的内在理路轉换過程研究——以明清莊子學為例

明清莊子學是一個面對時代巨大轉變,如何去運轉與改變或接受、或創發的最佳的轉换過程典範,由子學的式微到'新子學'尚未建構,其中有四個重要的内在理路現象,是值得被注意與學習的。由宋明理學至明清莊子學,銜接將來的清代樸學,很明顯地有四個面向:一是知識建構莊子論:為歷史語言之接受,語音、音韻、語義的詮釋;或由評點、八股文式知識建構莊子論;二是歷史接受莊子論,省思莊子詮解之歷史思維,承接老子思想為正統,玄學解讀為方法,此歷史接受莊子論;三是實證融合莊子論,由實證出發,由心學、理學、三教合一、或與易學交會融合詮釋,而重新再建構新的莊子;四是自我實踐莊子論,變化重構與道體含攝,終至完成船山一家之言的巨匠系統論,承接内聖外王之學而自立一宗,是自我實踐莊子論。從明清莊子學的内在理路轉换過程研究中,對'新子學'的建構上,可以取法其舊經驗,結合現代新觀點,而開創新世代、新格局的'新子學'時代。

《诗经》“永言配命”探微

在《诗经》这部最古老的诗歌总集里,其中所收录的三百○五首诗,时代约从周初到春秋中叶,前后约五百年。吾人可以由先民在诗中反映的对大自然、政治、社会、爱情、宴飨等认识、思考、喟叹,了解社会观念的演变。我们可以看出先民对'天'由顶礼膜拜到怨怼,以至于强调人文的光辉,而'命'的字义.

从《诗经·文王》谈《庄子·缮性》的辘轳旋转章法

一、前言诗经一向是中国文学的典范,其文讲究抑扬、回环、整齐之美,形式显示出磅礴气势之美,义理上也是层层入理,论证上更铿锵深刻,以达到兼具内容与形式之美的境界。古文论述中,清·唐文治曾以'辘轳旋转'论点,以《诗经·大雅·文王》的体式与《庄子·缮性》的作法为例,说明文章循环反复,层层人里,达到声情与义理合一的辘轳旋转写作方式。故本篇以此为例,并说明对其他相关篇章的影响。

《诗经》天人意义之思维

前言吾人可由诗经所呈现的世界,说明先民从面对宇宙洪荒,天地万物,至人类文明逐渐进步之时,借由诗歌的形式,传唱着各地的民间歌谣,或者史官整理传唱的创作,或因祭礼而制作的诗歌,记录先民的思想及当时语言的情形,以及当时社会的状况,甚至写出个人的思维,语言借史诗说话,在其中表现人类面对自然界,那种戒慎恐惧,以及对大自然的存有,具有一种感知的能力。

中国古典戏曲爱情文学之共相

"爱情"是古今中外文学中不可或缺的重要元素,"情"是戏剧的灵魂,戏剧鉴赏是由"情"至"爱"的彰显,"爱情"不只是心灵的独白,更要有情的表现与爱的坚持、波折、历练、淬炼、深化、煎熬、痛楚,最后蜕变羽化,破茧而出。情味的反复萃取,需经由作者用心铺陈,在本事动人、主题合乎风化之教、结构严谨、曲文高妙、音律谐美、宾白贴切、人物鲜明、科诨自然等八项锻炼后,以爱恨情仇曲折超脱,推波男女情爱走向经典文学。本论文藉由此讨论,建构出爱情文学在戏曲中的共相呈现。