论邓小平对社会主义对外开放理论的新贡献及其唯物史观基础

本文论释邓小平对社会主义对外开放理论的新贡献，阐明这一贡献的唯物史观基础。文章的阐释以马克思主义创始人的“开放性社会主义”思想为历史参照系，用历史地比较对照的方法，分析了邓小平在对外开放理论方面对马克思主义所作的两大贡献：一是在扩大对外开放的同时，坚持“独立自主，自力更生”的方针，坚持对“依赖”和“依附”作出科学的界定和区分；二是突破计划经济的传统模式，提出了社会主义市场经济理论，通过市场经济，介入世界经济体系，为对外开放奠定了科学的特别是经济科学的基础。这就解决了马克思主义经典作家所没有解决的更深层次的问题。作者进一步讨论了邓小平对外开放理论的唯物史观基础，这就是马克思恩格斯所创立的“世界历史”理论。在世界日益一体化的当代，东方落后国家，只有打开国门，走向世界，吸收人类一切文明成果，才能使生产力得到高度发展，把商品经济提高到世界性普遍交往的水平。

党的城市建设的重要文献——读王稼祥的《城市工作大纲》

1948年6月,伟大的马克思主义者和杰出的无产阶级革命家王稼祥起草了一份指导城市工作的纲领性文件——《城市工作大纲》(下文简称《大纲》)。该大纲本来是作为1948年东北解放区首次城市工作会议的文件而下发的。但后来由于林彪等人的阻挠,此文件在极不正常的情况下被盖棺定论为王稼祥右倾思想的代表作,掩埋在尘土中。直到八十年代,它才重见天日,被完整地收进《王稼祥选集》中。如何科学地评价王稼祥的这一《大纲》,揭去蒙在《大纲》上的面纱,发现《大纲》中的真知灼见,这对于完整、准确而实事求是地评价王稼祥开创中国城市建设的新局面的主张,具有重要的意义。

论理想的价值选择

理想活动是一个包括对理想的价值认识和价值实践的有机过程。在这个过程中,理想的选择占有关键的地位,因为它直接影响到理想目标的确立、调整、转换,直至整个理想活动的展开。然而,理想的选择却是一个极为复杂的问题,它并不是一种盲目的、随心所欲的活动,而是一种科学的、有规律的活动,有它自己的特点、机制和标准,同时。

黑格尔“反思”思想述评

“反思”一词在黑格尔的《逻辑学》和《小逻辑》里经常出现,它作为黑格尔首创的俗语来解释黑格尔哲学体系中各类范畴。因而,对于黑格尔“反思”定义的认识,会有助于我们更深一层地了解黑格尔的哲学思想,理解黑格尔辩证法的深刻含义。本文试从这方面作一个探讨,期学术界同仁指正。

经济发展中社会矛盾的两个着眼点

经济发展中社会矛盾的两个着眼点钱宏鸣社会矛盾是当今市场经济国家普遍存在的一种现象，把社会矛盾的冲突降低到最低的水平成了各国政府进行调控的主要目标之一。在我国，一方面由于社会主义现代化的发展进到了一个新的水平，社会矛盾结构的内在要素逐步完备，并出现了新...

迷惘中寻找万能钥匙——毛泽东研究在国外

长久以来,国外学术界一直把研究毛泽东及其思想作为“中国学”研究的一项重要课题。为此,他们不惜花费重金设置机构、出版刊物和书籍等,来研究毛泽东及其思想,以期解开中国共产党产生、发展的奥秘。他们认定:毛泽东及其思想是解开这一奥秘的万能钥匙。 一、建国前对毛泽东的介绍 国外学者对毛泽东及其思想的真正研究。

操作方法与毛泽东的社会主义实践

理论向实际的转化一定要经过操作方法这一中介环节，这是辩证唯物主义认识论向我们揭示的重要规律，也是我们把握毛泽东社会主义实践内在逻辑的基本线索。

评“心理历史”分析——国外毛泽东研究中的一种倾向

“心理历史”分析是国外中国学学者企图从心理机制对毛泽东及其思想的发生、发展进行研究的一种手段,它曾流行于七、八十年代。这种分析手段源自S·弗洛伊德的精神分析理论,并带有现代历史学的浓烈色彩。本文分析了这种手段的非理性主义的实质,以及研究方法上的形式主义;揭示了它的根本弊病在于颠倒了存在与意识的关系。本文并从方法论的视角,论述了研究毛泽东及其思想的方法和途径。

国外毛泽东方法论研究情况述评

自六十年代以来，国外学术界对毛泽东、毛泽东思想的研究热潮，经历了介绍、评价、反思三个阶段，逐渐转向较为客观和细致的学术研究。其中有关毛泽东方法论的研究，不乏有价值的资料和独立的见解。

精神文明建设这一手要硬起来——论邓小平同志的“两手抓”思想

社会主义现代化建设是一项系统工程,它既包括物质文明建设,也包括精神文明建设。鉴于在实际中往往出现一手硬、一手软的偏差,邓小平同志反复强调要'两手抓','两个文明一起抓',精神文明建设这一手也要硬起来。一、

评“心理历史”的分析──国外毛泽东研究的一种倾向

评“心理历史”的分析──国外毛泽东研究的一种倾向钱宏鸣近年来，国外毛泽东研究者为了克服传统中国学研究者过分注重毛泽东思想的理论来源和发展史的缺陷，而提出了一种“心理历史”分析的方法。也即以无意识理论为基础，以现代史学方法为补充的方法来研究影响毛泽东一生的童年经历，考查曾经影响中国历史进程的毛泽东的心理特征及情感发展的重要手段。这种方法的研究侧重面主要表现为：凡领袖人物都有一种“维持自己形象”的内在心理结构。他们称之为“不朽象征”。而“不朽象征”作为一种内在心理结构，又由“革命不朽”和“存在的不朽”所构成。“革命不朽”是一种心理态势，旨在永远维护革命者的观点和行为来弥补领袖个人的有限存在。他们认为正是在这种心态支配下，毛泽东常将“革命的失败”视作比人类驱体死亡更为危险的事情，由此产生了反修防修的斗争。而“存在的不朽”指一种对人类具有适应和改造外在世界的能力抱坚定的信念，由此毛泽东始终把强调人的意志的作用放在重要的地位。但是“心理历史”方法由于割裂了人类理性发展与非理性发展的有机联系，将非理性和无意识加以其夸大。因此陷入了非理性主义的错误。在方法上，由于“心理历史”分析所依据的绝大部分来自他人的描述和主观推测，

关于跨越资本主义“卡夫丁峡谷”问题——马克思东方社会理论研究综述

近几年来,理论界针对马克思晚年提出的东方社会有可能跨越资本主义'卡夫丁峡谷'的预想,结合我国的实际状况,展开了讨论。现将讨论中涉及的一些理论问题综述如下,供大家参考。

国外毛泽东方法论研究情况述评

自六十年代以来,国外学术界对毛泽东、毛泽东思想的研究热潮,经历了介绍、评价、反思三个阶段,现正逐渐转向较为客观和细致的学术研究。其中有关毛泽东方法论的研究不乏有价值的资料和独到的见解。一、关于毛泽东方法论的思想来源问题从掌握的材料来看,国外学术界从四个方面探讨了毛泽东方法论的思想来源问题。第一,探讨了中国传统思维方式对毛泽东方法论的影响。国外学者认为。

国内外对社会主义再认识的研究

一、如何看待马克思、恩格斯有关社会主义的论述?目前国内学术界比较一致的看法是,数十年来,已经走上社会主义道路的国家,在社会主义建设中进行了各种各样的探索,出现了各种模式。实践的发展一方面证明了马克思关于社会主义的基本原理是正确的;同时也在许多方面超出了马克思、恩格斯当年关于社会主义社会的原则设想。然而,并不能因此认为马克思、恩格斯有关社会主义的基本原理已经'过时',那种对马克思主义本身的怀疑、动摇或否定,都是没有根据的。研究者提出要善于把马克思主义的基本原理同那些由于把马克思主义教条化而引出的错误结论区别开来;把由于社会主义实践的发展而发展了的马克思主义的新观点、新结论同那种由于把马克思的某些设想加以误解或教条化而产生的根本不符合客观实际的'社会主义'观念区别开来。

实践与认识问题研究情况概述

一、实践的含义问题关于实践,以往在我国的政治生活中曾被概括为'三大革命运动',在理论著述中被限定在'主要是指物质生产实践';目前最普遍的说法是:'实践是主体改造客体的感性的物质活动。'对此,有论者认为,这种对'实践'范畴的含义的理解是狭窄的,不符合现实社会生活的本来面目。他们认为,'实践'范畴的含义应理解为人们认识和改造客观世界(自然、社会、人的自身)。

观念改革问题研讨会侧记

上海市'观念改革问题研讨会'一九八六年五月在上海社会科学院召开。这次研讨会是由中共上海市委宣传部、上海市哲学社会科学联合会、上海市经济研究中心、上海市社会科学院等单位联合发起的。会议的中心议题是:(一)关于对外开放、对内搞活与观念改革问题;(二)关于社会主义商品经济的若干观念问题。现将讨论中的一些主要观点记述如下:一、关于对外开放、对内搞活与观念改革问题当今的世界有两股潮流:一股是改革的潮流,一股是发展的潮流。当前我国社会变化的趋势正是顺应了这两股潮流。对内搞活、对外开放政策的实行,促使了政治、经济、文化。

关于真理与价值、真理发展的层次性讨论情况概述

最近一个时期来,在全国的一些学术刊物上,有些同志就真理的某些问题提出了一些新的观点,现将其中关于真理与价值、真理发展的层次性两问题的讨论情况概述如下:一、真理与价值1.关于真理与价值的关系问题。大多数论述者认为两者是统一的,它们都以社会实践为标准。在一般情况下,真理越多,它所反映的客观事实的内在本质、规律就越深刻、越广泛,因而,价值就越大;反之,真理越少,它所反映客观事物的内在本质、规律就越肤浅、越狭小,因而,价值就越小。在特殊情况下,有可能会出现:真理很少,但价值很大;或真理很多,价值却很小。

毛泽东早期哲学思想研究情况概述

一、毛泽东早期哲学思想的起迄年代大多数研究者赞成这样一种观点,即毛泽东早期哲学思想作为毛泽东哲学思想的一个部分,应当成为一个相对独立的发展阶段。但对毛泽东早期哲学思想的起迄年代,却有不同的看法。

社会主义建设的含义

历史唯物主义是马克思主义理论和社会主义建设历史经验这两者的结合。也就是说,我们不应把我们所信仰的马克思主义看作是一种不可改变的对未来的指南,这也表明,历史经验将进一步发展马克思主义的理论。有些学者一直试图为我们对'生产'的基本理解,从毛泽东的理论和实践中找出一些普遍原理来。其结果,他们不仅改变了我们对社会主义的理解,也改变了我们对资本主义的理解。

毛泽东:初步评价(一)

斯图亚特·雷诺兹·施拉姆1924年2月27日出生于美国明尼苏达州。1944年在明尼苏达大学获硕士学位,1954年在哥伦比亚大学获政治学博士学位。1954年至1967年在巴黎国际关系研究中心负责苏中研究室工作。1968年至1972年出任英国伦敦大学东方和非洲研究学院现代中国研究所所长。1968年至今为该校政治学教授,重点研究毛泽东思想,是西方毛泽东思想研究中'自由派'学者的代表之物之一。曾著有《毛泽东》(1966年初版,1967年修订再版,到1977年重印八次)、《毛泽东的政治思想》(1963年初版,1969年修订再版)等在西方很有影响的著作;在威尔逊1977年主编的《毛泽东的历史地位》一书中,应邀撰写了第二章《马克思主义者》;在《中国季刊》上发表过《毛泽东研究:回顾与展望》等论文;还在1974年编了一本题为《毛泽东同人民的谈话:1956—1971年的讲话和书信》的毛泽东文集。近年来多次来我国访问、讲演。1984年3月在中国社会科学院做了《西方研究毛泽东思想的最近趋势》等报告。我国学者在研究国外学者的观点时,很重视施拉姆的著述,有的已译成或正在译成中文。本刊过去已经介绍了施拉姆的若干著作,自今年起本刊将继续系统介绍他的代表作品。