民间文学与民俗学的关系

在一九七九年十一月举行的中国民间文学工作者第二次代表大会上,中国民间文学研究会主席周扬同志曾对今后民间文学工作做了重要讲话,他着重提出要加强我国民族学和民俗学的研究工作。会上还分发了顾颉刚、白寿彝、容肇祖、杨坤、杨成志、罗致平、钟敬文等七位同志的《建立民俗学及其有关研究机构的倡议书》,指出“民俗学不但是我们必须建立的一种人文科学,而且我们也具备了建立它的一定条件。”(见《民间文学》1979年第12期)这些都说明了民俗学的重要性。

四十年代上海的民俗活动

民俗学、民间文学在二、三十年代就盛行一时。四十年代沦陷时的上海仍然有民俗学和民间文学方面的活动。李白英在光华书局出版过《江南民间情歌集》,《民间十种曲》、《在野的歌曲》,还有其他文学著作。后来,在日伪时期,李白英由内地回到了上海,在《新中国报》编文艺副刊《学艺》。当时的《学艺》以刊登散文、诗歌为主,偶然也刊登一些民俗学、民间文学的散文,他以为都是超政治的。这时,我于太平洋战争爆发后。

钟敬文

我们一提到中国民俗学、民间文艺学的开拓者时,最先想到的一定是钟敬文,因为他是在这方面工作最长远、效果最显著的一位专家、教授。钟敬文1903年出生于广东海丰县公平镇,家庭是小商出身。起初读私塾,后进陆安师范。五四运动时他开始接触新文化书刊,在科学与民主的新潮流冲击下开始写作新诗、散文和收集记录民歌。他在1922年从海丰陆安师范毕业到岭南大学半工半读时期。