防控与失控:清代重惩奸罪与“因奸杀夫”

一百年前,孙中山先生担任临时大总统的中华民国在南京成立,中国的历史翻开了新的一页。随后,《中华民国临时约法》颁布,中国学习西方法治的探索迈出了重要一步。一百年后的今天,我们依然在法治道路上摸索前进,在这一进程中,法律传承已成为与法律移植并重的重要面向。接续传统以更好地走向未来,则逐渐得到了更多认同。为此,本刊特约请武树臣教授和徐爱国教授撰稿剖析中华法系的成因与发展历程,解读现代中国法律思想的渊源,并汇集青年学者关于传统法律研究的最新成果组成专题,以期推动对一百年来法治探索和几千年传统法律文明的讨论。

我国反家庭暴力应引入民事保护令制度

我国现行反家庭暴力的法律体系缺乏整体性规范,可操作性不强。2008年试点法院为保护家庭暴力受害人而核发的"人身安全保护裁定",虽受到社会的普遍关注,但也给人们带来了困惑。民事保护令制度始创于美国,我国台湾地区引入并加以完善。民事保护令制度能为家庭暴力受害人提供较传统法律更为快捷有效的救济,并且能减少加害人再度使用暴力的可能性。我国应引入民事保护令制度,以有效保护家庭暴力受害人,促进家庭与社会的和谐。

清代的夫妻关系——基于《大清律例》与刑科档案的法文化考察

在清代,理学成为统治阶级所尊奉的正统学说,礼法所认可的夫妻关系依然是一种不平等的尊卑关系,几乎完全由夫对妻所享有的权利与妻对夫应尽的义务所构成。夫对妻所享有的权利包括财产权、教令权、休妻权、嫁卖权与杀妻权;妻对夫应尽的义务则包括从一而终的贞操义务、从夫而居的同居义务、为夫隐匿的容隐义务、夫丧期不再婚的义务与侍奉舅姑的赡养义务等。夫妻关系实际生活中的相互依存,不仅没有体现在清律中,反而被清律所打破。清律规定下如此一边倒的权利义务设置,成为导致清代夫妻相犯案件多发的直接原因。

“受虐妇女综合症”理论对我国正当防卫制度的冲击

正当防卫是刑法理论中违法性阻却事由之一,也是各国刑事立法所确立的一项重要制度。"受虐妇女综合症"理论作为正当防卫的可采证据,已广泛运用在西方的司法实践中,我国的正当防卫制度也遭到该理论的冲击。我们应将"受虐妇女综合症"作为专家证言引入正当防卫的可采证据,以体现司法公正和对受虐者人身权益的保障。

清代夫权的法定与恣意——基于《大清律例》与刑科档案的考察

理学是清代统治阶级所尊奉的正统学说,夫权具有深厚的生存土壤。从《大清律例》与刑科档案考察,清代的夫权主要包括夫可自由处分家产而不受限制的财产权;夫肆意詈骂妻而不被处罚、殴妻轻罚与不罚及过失杀妻勿论的教令权;妻犯七出时的休妻权;妻背夫逃亡或者犯奸时的嫁卖权;妻殴骂夫之直系尊亲属或犯奸时,杀死该有罪之妻的选择权等。清律法定的夫权至上,导致现实生活中夫权被恣意发挥,这也是清代夫犯妻案件多发的主要原因。

“受虐妇女综合症”对正当防卫要件的质疑——由刘栓霞受虐杀夫案说起

由刘栓霞受虐杀夫案引出“受虐妇女综合症”的法律适用,并指出了它对传统正当防卫的质疑。旨在呼吁:司法实践中,在处理受虐妇女杀夫案时应当将“受虐妇女综合症”作为受虐妇女“应当免除或者减轻处罚”的重要理论依据,以体现司法公正和对妇女人身权益的保障。

清代夫妻相犯的法律适用——兼论《大清律例》有治罪明文时律与例的关系

对清代夫妻相犯法律适用的分析,考察《大清律例》的实际运作情形、律与例的关系,具体来讲,《大清律例》有治罪明文时,夫妻相犯案件基本上严格援引律条,少数引用条例,即以律为主,以例为辅,个别情况下,以例改律、以例废律、以新例破旧例等。

法律史学教学改革的方向和模式研究

法律史学教学面临理论向应用型学科的转型,其教学改革的方向应结合大学生公民素质教育发展的契机,建立制度史和思想史相融合的创新教学模式。

论我国的无效婚姻制度

无效婚姻制度是2001年《中华人民共和国婚姻法》(修正案)新增设的一项制度,填补了立法空白,是婚姻立法上的重大进步。从分析无效婚姻的概念、历史沿革入手,对导致无效婚姻的法律事由、无效婚姻的请求权主体、确认婚姻无效的程序以及无效婚姻的法律后果等方面进行了比较系统的研究。结合我国实际提出若干建议,以期望促进无效婚姻制度的深入探究。

清代刑科档案中“妻犯夫”现象的考察

清代的夫妻关系近乎由夫的权利与妻的义务所构成,但夫妻关系毕竟是一种复杂的社会存在,因此刑科档案中妻犯夫也多有发生。清代妻犯夫的方式有背夫逃亡、和诱、逼迫夫自缢身死、告夫、杀夫等五种,究其缘由,或因生活所迫,或受他人裹挟,亦有妻逞凶行恶,而其中最常见的是被奸情所困与被夫虐待、欺骗、强迫等。

《大清律例》“夫尊妻卑”对夫犯妻的影响——以“夫因生活琐事杀妻”案为考察中心

在清代,朱子理学是统治阶级所尊奉的正统学说,《大清律例》具有典型的"夫尊妻卑"特征,这主要体现在夫妻权利义务不对等、夫妻相犯同罪异罚两个方面。在刑科档案中,夫因生活琐事杀妻是导致夫殴妻至死的最主要原因,且在夫杀妻案件中占较大的比例。《大清律例》的"夫尊妻卑"规定,纵容了夫权的肆意膨胀,致使清律为倡导"素相和好"的夫妻关系而试图约束夫犯妻,尤其是夫殴妻致折伤以上的目的无法达到。

受虐杀夫案挑战正当防卫

本文通过分析刘栓霞受虐杀夫案,指出正当防卫的某些要件存在法律价值上的缺失,正遭受着受虐杀夫案的挑战。笔者认为,司法实践中,对因受虐而杀夫的妇女应当“免除或者减轻”处罚,以促进我国司法对遭受家庭暴力侵害的女性权利的保护。

“不朽”的蜗牛——多诺休诉斯蒂文森案述评

多诺休诉斯蒂文森可谓是一波三折。起初,苏格兰民事初审独任法官支持了原告的诉讼请求。接着,苏格兰最高民事法院第二分庭的上诉庭却以多数意见撤销了独任法官的判决并驳回了起诉。最终,英国的上议院以三比二支持了原告的诉讼请求,认为被告有责任采取合理的注意义务,保证它的产品对最终消费者不发生损害。该判决确立了"注意义务"的理论,实现了英国产品责任制度的创新,也发展了英国的侵权行为法。

通奸除罪与党纪处分的关系研究

我国法律史进程中明令处罚的通奸犯罪已于当代完成了除罪化,但执政党在党纪中建立了通奸违纪处分制度,可见党纪严于国法。党的十八大以来,全面推进的依法治国方略正促使党纪和国法沿着法治化的轨道并行不悖、相互促进。共产党员不仅要遵守国法,更要遵守党纪。

中国传统法文化的和谐理念及当代价值

追求和谐是中国传统法文化的基本价值理念,其集中体现在"天人合一"、人与自然和谐发展,引礼入法、礼法合治及无讼是求、调处息争等方面。中国传统法文化之和谐理念的当代价值在于,它启示我们应坚持可持续发展、实现人与自然的和谐,法德并重、构建和谐,注重调解、追求和谐。客观、全面地分析认识中国传统法文化的和谐理念,着力于其现代转化,有助于当前我国和谐社会法文化的构建。

法律经济学评析——兼论其对我国法律改革的深远影响

法律学与经济学在始于上世纪 70年代的相互融合的运动中 ,各自以对方的经验规律与研究方法诠释自身在现代社会环境下存在与发展的价值性和实效性 ,使法律学与经济学领域在方法论上开辟了全新的天地。本文主要依托“法律经济学”的研究成果 ,旨在分析这一新兴学科的基本理论、发展历程及其当前研究状况 ,并以公平与效率为切入点 ,试以评析其对我国当前法治改革的重大意义。

封建制五刑的源变

封建制五刑是中华法系最基本的刑制,体现了法律制度儒家化、儒家思想法律化的高度融合。封建制五刑从轻到重分别是笞、杖、徒、流、死五种。封建制五刑的确立与发展变化,充分体现了饱含儒家伦理色彩的核心法律制度在唐律中得到全面肯定,并在宋、元、明、清各朝法律中得以传承,只是有着局部的发展变化。

从清代刑科档案看“夫殴死有罪妻妾”律条之“亲告”

清代子媳对公婆具有侍奉义务,若因殴骂夫的祖父母、父母,夫不告官而擅杀之,则该夫不会被依"妻妾殴夫"律,处以绞监候,而是适用"夫殴死有罪妻妾"律,被处以杖一百。但是,夫之祖父母、父母的"亲告"在定罪量刑中起着至关重要的作用。

我国的正当防卫制度遭遇“受虐妇女综合症”理论的冲击——以受虐杀夫案为视角

'受虐妇女综合症'原本是一个社会心理学及医学上的概念。它最早由美国临床心理学家雷诺尔·沃克博士提出,通过暴力循环和习得无助的论证,揭示出妇女在长期暴力关系中的特定经历、感知和行为反应。'受虐妇女综合症'在20世纪70年代开始成为欧美国家的法律概念,其最早在法庭上作为可采证据.