柳田国男的学问救世思想与祖先祭祀观

作为日本民俗学创始人的柳田国男 ,主张“学问救世”,追求实证、追求真正科学的学问。其先祖观体现在一方面依恋“家”这个观念 。

“民间信仰”概念在日本的形成及其演变

一、问题之所在 1997年,对日本的“民间信仰”研究史来说,是值得纪念的一年,因为,被认为最初出现“民间信仰”用语的姊崎正治（ANESAKI Masaharu）的论文《中奥的民间信仰》（姊崎,1897）的发表,正好是距今一百年前的1897年。以后,日本的“民间信仰”研究受到以宗教学、民俗学、文化人类学、历史学为首的众多学科的注目,“民间信仰”一词,不仅作为一种学术用语,而且作为一般用语,也得到广泛应用并固定下来,另外,同一汉字语汇的“民间信仰”,在中国大陆、台湾、韩国等汉字文化圈的东亚地域,作为表达宗教研究对象的用语,也受到广泛使用。因此,“民间信仰”,可以说是一个含有跨学科领域和国际特征的综合概念,作为宗教研究的共同领域,已得到确立。