春风得意时,谁人始归山

在历经盛大的科举考试之后,落第的举子在众人的欢欣中独自落寞。落第,是一种抵人生命的真实痛感。之后或进或退,都不是一种轻易的选择。幽微的文字光亮,在浩瀚的时空中,留下了诗人某一刻的心情写意。

追求契合,接受参差

读懂“迟日江山丽,春风花草香”,春风化雨,阳光普照,自然的合力催生万物。“人心齐,泰山移”,人与人的合作,让人类社会走向欣欣向荣。现代管理学之父彼得·德鲁克有个“拼图理论”:当你是凹形的拼图时,那么菱形的、方形的、星形的拼图,就都不是你要的。正如只有合适的拼图才能够让凹形拼图完整,一个人找到适合自己的合作伙伴,可以有心灵上的契合,继而相互成就。因合而和,又和而不同,接受大千世界的参差,这样的“合”才动人。

穿衣无小事

人活在世上,离不开衣食住行。穿衣自然也是一件大事。当人类穿上兽皮树叶,行于山川大地,衣服代表着温暖、干净。衣着整洁,是作为人的体面。衣服,也代表一种礼仪,连缀起几千年的人类文明史。人一生要穿多少衣服,要加以多少装饰,有人记得清楚吗?没人记得清吧,特别是女人,女人的衣柜里总是少一件衣服。杨贵妃有一个豪华的服装团队,满足了她“云想衣裳花想容”的梦想。通俗意义上的衣服,应该叫服饰,包括衣服和配饰。汉服、唐装、旗袍好看,配套的鞋袜头饰挂件必不可少。

约纳特:孤独的旅行者

2009年10月7日，对于已届古稀之年的以色列化学家阿达·约纳特来说，意义非凡，这一天，她成为45年来首位获得诺贝尔化学奖的女性。

古时候的谍报传递

在谍战剧《潜伏》的结尾部分，余则成在妻子所坐的车前昂起头，向后张开双臂，口中学着母鸡“咯咯咯”地叫唤，意在告诉妻子：家中鸡窝里有情报。妻子心领神会，及时从鸡窝里取出了情报，交给了党组织。余则成只是在看见妻子的霎那间临时起意，却准确传递了情报的位置所在，令人叫绝。间谍情报的传递必须绝对保密，稍有差池，便有可能泄密，从而造成严重的后果。而在中国古代，谍报是如何传递的呢？

唐代才子如何登龙门

科举制诞生于隋朝，发展于唐朝。唐太宗看着那些来考试的书生们络绎不绝．曾得意洋洋地说：“天下英雄．尽入我彀中。”十年寒窗无人问，一举成名天下知。科举制给了无数书生踏入仕途实现人生理想的机会。

人类的悲欢并不相通

庄子之齐,见饿人而哀之。饿者从而求食,庄子曰:“吾已不食七日矣。”饿者吁曰:“吾见过我者多矣,莫我哀也;哀我者,惟夫子。向使夫子不不食,其能哀我乎?”——[明]刘基《郁离子·玄豹》读懂庄子到齐国,看见饥民后深表同情。饥民跟在他的后面要东西吃,庄子说:“我已经七天没吃东西了。”

有心人的无效信

历史长河中,漂浮着太多“无效信”。没收到的,没寄出的,或是收到时已时过境迁、物是人非的,甚至是想写而未能成文的……这些信,书写者写下,本意是予人看,却由于种种原因未能如愿。它们如空谷回音,终究没去到该去的地方。只是,初心若雪,即使对方看不到,感受不到留在字里行间的温度,但是对于写信人来说,从内心泉眼流淌出来的是真情。这些信,似一颗颗泪珠,其质朴的率真、温热的心跳和全部的赤诚被定格,被时光包裹,凝成琥珀。

父凭子贵

在中国古代封建社会，母凭子贵，是天经地义的事情。然而，有的时候，因为有个优异的儿子，父亲也会得到幸运女神的垂青。在君主专制时代，奉行嫡长子继承制．但有些帝王会根据自己的喜好选择继承人。比如，

痛饮生活的原浆

我有一间小小的书房。书房对面是一座小山,山脚长满青草,窗前四季绿荫。在很久以前,我读过作家范晓波的文章《听得见蛙鸣的书房》,还记得最后一句:“是这样的,一间能听见蛙鸣的书房,我即便如此爱它,也只能通过想象偶尔享用一下它的蛙鸣和随风涌动的草香。”我深以为然,可以静静坐在书房里的时间,往往是正午蝉鸣或半夜蛙鸣、草香与树叶味道随风而至的时候,在红尘之外,无人打扰,离心灵最近。

高跟鞋，始于“白马王子”

我国清代宫廷的女子总是脚踩花盆底鞋，款款而行，白手绢在手中轻扬飞舞，整个人看起来袅袅婷婷，妩媚多姿。那鞋子虽然也有高跟，装在正中央，但您千万别把它当成是世界上最早的高跟鞋。