勉为其难 尽力而为——阎步克教授访谈录

采访时间:2004年12月20日 采访地点:北京大学 采访记录及文字整理:边际,历史教学编辑部. 编者手记:阎步克谈自己的学术道路心平气和不事张扬,他淡化了自己刻苦用功的一面.上个世纪史学界偏重古代史研究,秦汉至魏晋南北朝的政治状况不知梳理了多少遍,要想再出成果比较困难,但是,他做到了,其中的枯燥和艰辛不是一般人能忍耐的.史学研究不仅仅靠天分,更重要的是勤奋加思考.其中的乐趣也只有那些爱思考的人所自知.

一般与个别：论中外历史的会通

"中外历史的会通"之意义重大,首先在于事物的特点是在比较中呈现出来的。其所涉样本至少在两个以上,超越个性的深层法则,便开始重要起来了。从理论上说,"中外历史的会通"的基础是一个共同框架,这样的理论框架的建构,经常要超出历史学领域,进入相关的社会科学领域,甚至科学领域。在"会通"的实践中,也可能出现各种扭曲变形,若直接以一方为模板来剪裁另一方的话。现代学术曾给中国史学带来了革命性的变化,而所谓"现代学术"的具体内容,主要是以西方的历史经验为基础,在西方率先发展起来的。它提供了很多被认为是"普适性"的方法,但并未充分将更多民族、地区的历史经验纳入考虑。中国浩如烟海的典籍文物,留下了极为丰富的历史资料;中国历史进程无与伦比的连续性,也使人类社会的某些内在规律,更鲜明地体现出来了。中国史所能为学人提供的学术灵感、学术创造、学术新知,足以为历史研究的"同一平台"增添砖瓦,这也给中国史学人的世界史素养和社会科学素养,提出了更高要求。"中外历史的会通"任务,需要几代人的持续努力。

分等分类视角中的汉、唐冠服体制变迁

所谓中国古代"冠服体制"的变迁,主要是指其分等分类样式及其在历代的变化。根据研究需要可以将其设定为"自然分类"、"职事分类"、"场合分等"、"级别分等"等概念,以此为工具来分析历朝冠服及服饰元素的不同排列组合样式以及冠服体制的表述形式。其结论是:周朝冠服体制特点,主要是"自然分类"和"级别分等"的结合。汉代冠服体制的特点,是其"自然分类"和"职事分类"相对突出;其时冠服的分类功能强于前朝后世,其分等功能弱于前朝后世。魏晋以后,冠服体制的重心日益向"级别分等"和"场合分等"偏转,服饰元素的等级规划日趋繁密。越是到历史后期,冠服之分等的功能越强。对上述变化的原因及意义,由此种视角的研究可以提供初步的解释。

品位与职位──传统官僚等级制研究的一个新视角

现代文官等级制有“品位分类”和“职位分类”两种类型，前者以官员的个人品级为中心，后者则以职位所系权力责任为中心。作者由此引申出了“品位分等”、“职位分等”概念，并通过秦汉禄秩等级和唐代文武散阶的区别，说明了“品位－职位”概念在传统官阶制研究中的分析价值；进而把它们与官僚“自利取向”、“服务取向”概念结合起来，从而为中国古代官僚等级制研究提供了一个新视角。

也谈“真二千石”

从汉代禄秩的二千石一级中,分化出了中二千石、真二千石、比二千石等等秩级。“真二千石”具有双重含义,一方面它构成了有异于二千石的一个秩级,同时称“真”又有与“守”相区别的意义,这时的“真二千石”是二千石的正秩。

《二年律令·秩律》的中二千石秩级阙如问题

今见张家山汉简《二年律令·秩律》中 ,最高一秩是二千石。有学者认为 ,《秩律》缺中二千石诸简。作者经过考辨则认为 ,汉初原无中二千石一秩 ,故《秩律》这部分并不存在缺简。

王莽变法前后知识群体的历史变迁

在《秦政、汉政与文吏、儒生》①一文中,我曾运用社会学的方法,在社会分工的角色体系中区分出“知识分子”与“技能官吏”这两种角色,而把战国时之“文学游士”看作前者,把变法运动中发展起来的文吏群体看成后者。秦代文吏政治全盛而知识群体消歇,汉代则文吏儒生并用,二者在冲突中又趋融合,遂形成了既承担文化责任又承担行政责任的“士大夫”形态。但知识群体的历史演进过程事实上更为复杂,本文拟从秦政、西京汉政、新政与东京汉政的关系中,进一步探讨这一过程。为达其目的,本文还将引入社会学家韦伯的“价值理性”与“工具理性”的分析方法。概括地说,价值理性指涉对各种“绝对的”精神价值的追求。

从稍食到月俸——战国秦汉禄秩等级制新探

学者普遍认为 ,战国秦汉的俸禄制 ,是此期官僚制度充分发展的重要标志。本文进而指出战国俸禄有年俸和月俸之别 ,并考察它们的不同来龙去脉。作者认为 ,贵族时代卿大夫以采邑为居官的的报偿 ,采邑往往是终身甚至世袭占有的。战国年俸 ,便是从卿大夫采邑的收获物演变而来的。同时周代还存在一种“稍食” ,它针对“府史胥徒”这个身份卑微的阶层 ,并采用按月考课、按月授廪之法。作者提出 ,秦代“月食”和汉代“月钱”来源于昔日小吏的酬报形式 ,秦汉朝廷向百官发放月俸、并以禄秩确定官僚等级 ,这意味着其时君主是以“吏”的形象为百官定性定位的 ,对应着王朝“以吏治天下”

汉代选官之“四科”标准的性质

汉代选官有所谓“四科”之标准,它对于我们探讨汉王朝的文官制度和官僚制度,是相当重要的。但对“四科”的性质,却存在着不同的解释。本文拟对所谓“四科”做进一步的申说。一对于“四科”,一般被引用的是《续汉书·百官志》注引之应劭《汉官仪》所载东汉光武帝之诏书,其文如下:“世祖诏:方今选举,贤佞朱紫错用。丞相故事,四科取士。一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令,足以决疑,能按章复问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令;皆有孝悌廉公之行。自今以后,审四科辟召。及刺史二千石察举茂才尤异孝廉之吏,务尽实核,选择英俊、贤行。

儒·师·教──中国早期知识分子与“政统”“道统”关系的来源

儒·师·教──中国早期知识分子与“政统”“道统”关系的来源阎步克确如学人所论，在中国古代，士人阶层形成了其与“政统”相对独立的“道统”，他们承担着“师道”。文明社会或许都有其文化系统，以及与之相应的承担了文化教育事务的专门角色、群体和组织；但是较之“...

高中教材“古代中国政治制度”编写刍议

我仔细阅读了三种高中历史教科书关于古代中国政治制度部分。这三本教科书是按“时代性”和“基础性”的要求编写的，前者包括体现当代社会进步、反映各学科的发展趋势，后者强调基本知识和运用能力。下面作为中学历史教育的外行，我仅就时代性和基础性，冒昧谈谈阅读感想。

西晋之“清议”呼籲简析及推论

西晋之＂清议＂呼籲简析及推论阎步克一西晋之＂清议＂呼吁西晋初年社会进入短暂统一，似有小康景象；但这仍如业师田馀庆先生所论，这个统一只是个＂低层次的统一＂。魏晋以来，官僚帝国体制开始呈现衰败和变态，西晋时权贵奢华，士族放诞，法纪松弛，政治萎靡。对此古人...

田余庆先生的治史成就及其对我的启迪

田余庆的史学研究,以考证精当、叙述精练、分析独具匠心、善于由微知著为特点。其名作《东晋门阀政治》,揭示了东晋侨姓门阀是如何凭借军政实力而与皇权"共天下"的,提出门阀政治来自并最终回归于皇权政治,这个"变态—回归"观照,对理解中古政治史颇富启迪。《秦汉魏晋史探微》汇集的若干论文,在若干关节点上又创新说。《拓跋史探》一书由"子贵母死""离散部落"的考证入手,对拓跋族与其姻族的复杂关系做出深入解析,丰富了对北方草原民族的国家演生规律的认识。

从冠服体制看中国古代的政治制度——专访阎步克教授

问:阎老师,您好。我们关注到您这些年在做中国古代冠服体制的研究,那么,您做这项研究的初衷是什么?想通过它揭示些什么?

获奖感言

各位领导、各位师长、各位朋友，下午好！ 首先我衷心的感谢华东师范大学校方和思勉奖的设计者所付出的巨大心血和精力，随后我想感谢参与评审的各位专家，你们对我个人著作的肯定，对我是非常重要的。同行的评价，也是至关重要的，你们的肯定也给了我信心。 在十几年前，我一个灵感的火花偶然进发，不期而至，对传统官僚等级制度发生了浓厚的兴趣，在此之后，我感到如果采用品位、职位这样的分析方法就可以使纷繁复杂的这种情况得到清晰的解释，把它们编织为一个连贯的线索。同时我个人也是一个政治感、现实感非常强的一个人，这样的一个研究，也深化了我个人对官本位社会内在秩序的认识。

“进取山海之议”考析

天聪六年起,后金之汉官提出一系列攻明的战略设想,要点之一是攻取山海关的计划,兹称“进取山海之议”。本文试就由此产生的一系列讨论作一研究,对这些计划的军事意义,未被皇太极采纳之原因及影响进行分析,以探讨清入关前政治军事史的一些特点。天聪六年时,后金与明于宁锦一线对峙,此情势自天命间沈辽、广宁诸役以来已近十年。皇太极即位初对明取“议和”姿态,同时仍在用兵,制服朝鲜、破毛文龙。

古代政治制度研究的一个可选项:揭示“技术原理”

2018年10月13-14日,主题为“新领域、新问题、新方法与历史学科的发展”的教育部社会科学委员会历史学学部2018年会在浙江大学举办。与会学者就当前中国史学在新的研究领域的拓展、新的研究问题的提出、新的研究方法的使用等方面的情况展开广泛研讨。通过讨论可以看到,在研究范围上,中国的历史研究正在把中国史研究和世界史研究有机地结合起来;在研究方法上,史学家尝试把考古学、科技方法、文献学结合在一起研究;此外,概念史、城市史、环境史、科技史、妇女史、公众史学等新领域的研究都有着良好的发展势头。正如北京大学教授马克矗在会上所指出的,我们对现有的研究成就和研究现状并没有沾沾自喜,而是不断进行着深刻地反思,在反思中我们提出了一个非常重要的问题,即我们这一代人对于历史学以及整个人文学科究竟贡献了什么。在中国已经成为世界第二大经济体之时,我们是否作出了无愧于时代的成就。中国学术过去受西学和东(日本)学之冲击,当今天我们试图建立自己的学术体系时,梳理学术概念的发展理路,究竟是应该以古人之是非为是非去还原古人,还是以今人之是非为是非去评判古人。这里发表几位学者在此次年会上的发言,他们分别从不同角度对上述问题提出了自己的看法。

略谈汉代禄秩的特点与倾向

本文通过与先秦爵制和南北朝唐宋散阶制度的比较，来探讨汉代禄秩制度的特点和倾向。先秦爵制与散阶制都属“品位”等级，独立于职位而以官员个人身分为本。汉代禄秩的“月俸”形式则与周代“稍食”相关，禄秩附丽于职位，居其职方有其秩，居其职则从其秩，具有以“职事”为中心的鲜明特征，这与秦汉“以吏治天下”