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新媒体视野下大学生思想政治教育创新研究
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作者 闫晓杨 袁涛 《中国科技期刊数据库 科研》 2016年第10期50-50,共1页
随着互联网发展及成熟,以微博为核心的互联网新媒体和以微信为核心的手机新媒体广泛应用于各个领域,而如何在新媒体环境下创新大学生思想政治教育方法,就不仅是高校科学发展的需要,更是进一步提高大学生思想政治教育实效性和促进大学生... 随着互联网发展及成熟,以微博为核心的互联网新媒体和以微信为核心的手机新媒体广泛应用于各个领域,而如何在新媒体环境下创新大学生思想政治教育方法,就不仅是高校科学发展的需要,更是进一步提高大学生思想政治教育实效性和促进大学生成长成才的需要。 展开更多
关键词 新媒体 大学生 思想政治教育
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高校周边小旅馆入住群体分析
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作者 王翠雅 闫晓杨 +1 位作者 任兆昌 任岚峰 《云南农业大学学报(社会科学版)》 2017年第6期88-92,共5页
采用访谈法和实地观察法,对昆明市北边高校M、N两村和南边呈贡大学城A、B、C、D四所高校的周边小旅馆入住群体进行了调查研究。经过一年的访谈、观察与分析,获得的主要结论是:(1)高校周边小旅馆的入住群体主要是在校大学生,年龄大致在20... 采用访谈法和实地观察法,对昆明市北边高校M、N两村和南边呈贡大学城A、B、C、D四所高校的周边小旅馆入住群体进行了调查研究。经过一年的访谈、观察与分析,获得的主要结论是:(1)高校周边小旅馆的入住群体主要是在校大学生,年龄大致在20~24岁;(2)多因恋爱入住小旅馆。这一现象很可能给大学生带来身心健康方面的问题,也给高校管理学生的工作带来巨大麻烦,急需提出有效治理方式以解决问题。 展开更多
关键词 高校 小旅馆 入住群体 治理思路
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云南蔬菜常见品种的交易成本研究
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作者 闫晓杨 袁涛 王翠雅 《财讯》 2017年第10期84-84,共1页
蔬菜是关系到千家万户餐桌的民生问题.自2010年有物价局喊出'蔬菜涨价一毛罚款一万到一百万元'之后,连续几年我国的蔬菜价格波动极大,时至今年,白菜价格堪比猪肉价格.近年的蔬菜价格变化幅度远超一般农产品,既有 2010 年、2012... 蔬菜是关系到千家万户餐桌的民生问题.自2010年有物价局喊出'蔬菜涨价一毛罚款一万到一百万元'之后,连续几年我国的蔬菜价格波动极大,时至今年,白菜价格堪比猪肉价格.近年的蔬菜价格变化幅度远超一般农产品,既有 2010 年、2012 年剧烈的涨价,也有2011 年部分蔬菜产地大白菜售价每斤 2分的历史. 展开更多
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白族扎染产业发展的思考 被引量:1
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作者 袁涛 闫晓杨 《财讯》 2017年第10期149-149,共1页
白族扎染的文化渊源 白族的染色和刺绣工艺,可以从 1000多年前《张胜温画卷》和《南诏国传》中的人物服饰得以考证.到了盛唐时期,扎染在白族民间颇为盛行,扎染制品成为进贡朝廷的贡品.民间染织专家钟茂兰认为:'唐己闻名于世的蜀撷... 白族扎染的文化渊源 白族的染色和刺绣工艺,可以从 1000多年前《张胜温画卷》和《南诏国传》中的人物服饰得以考证.到了盛唐时期,扎染在白族民间颇为盛行,扎染制品成为进贡朝廷的贡品.民间染织专家钟茂兰认为:'唐己闻名于世的蜀撷对大理扎染发展必然有推动作用.; 众所周知,大理古城是古代南方丝绸之路重要的骚站,唐太和三年(公元 829 年)南诏国从成都掳去数以万计的各类工匠,其中有大量的丝绸织染匠,大理扎染流行的纹样及缝扎染色工艺与蜀撷十分接近.在宋代《大理国画卷》中,武士冠套上的图案与传统绞撷的蓝地团白花图案十分相似,可推断为大理绞撷服饰. 展开更多
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用辩证的眼光看待中国经济改革面临的重大问题
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作者 袁涛 闫晓杨 《财讯》 2017年第10期32-32,共1页
辩证看待政府和市场的关系 中共十八大指出,市场在配置资源中起决定作用.政府和市场都是历史范畴,和任何历史范畴一样,有其自身产生、发展和消亡的规律.当前人类的生产力水平,还没有达到取消商品交换的阶段,也没有达到国家消亡的阶段.
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老字号如何焕发生机—以开封马豫兴为例
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作者 袁涛 闫晓杨 《财讯》 2017年第10期160-160,共1页
对于开封马豫兴桶子鸡(桶子鸡与童子鸡有本质区别,作者注)的描述,众说纷纭,令人莫衷一是.为使大家对该清真饮食品牌有一个较为清晰的认识,笔者查阅了相关资料并走访了部分知情人士,通过初步考证,试谈以下三点.
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白族扎染工艺文化的传承、保护与开发
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作者 袁涛 闫晓杨 《财讯》 2017年第10期147-147,共1页
白族扎染 白族扎染与中原汉族地区扎染工艺文化的比较.扎染是周城白族祖传的手工艺,早在民国时期,喜洲和周城一带,家庭扎染作坊遍布,成为扎染生产的大本营.喜洲16村的白族名称中有不少与织染文化有关,并沿袭至今,如染衣巷,白语意为'... 白族扎染 白族扎染与中原汉族地区扎染工艺文化的比较.扎染是周城白族祖传的手工艺,早在民国时期,喜洲和周城一带,家庭扎染作坊遍布,成为扎染生产的大本营.喜洲16村的白族名称中有不少与织染文化有关,并沿袭至今,如染衣巷,白语意为'绍绩' ,是古代喜洲绩麻纺织的巷道,后世多染业户,所以有染衣巷之称.周城村自种土靛,染布成本低,活路精细,曾一度冲击了喜洲的染布业,成为闻名遐迩的织染村.全村经营染布的竟达 300 多户,村民自织、自扎、自染、自销,藉以维持生计.并出现了一些著名的染布作坊和商号. 展开更多
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