见证、记忆与责任:后悲剧时代的灾难艺术叙事——汶川大地震灾难艺术叙事探究

从"5.12"到"4.14",从汶川到玉树,从苦难到苦难。灾难只能是生者的叙事,然而这仅有的生者叙事往往是被"遮蔽"的,悲剧被形形色色的主体宏大叙事消解了,同时悲剧感也被淡化了。自然与人的冲突被带进统一价值观的尺度,于是被赋予一种大善的底色。笔者认为后悲剧时代的灾难艺术叙事具有见证、记忆与责任的三重属性,需要转向"创伤书写"的尺度,并发挥其发展受众道德想象力,唤醒受众悲剧感、灾难意识的作用,文章的目的就在于基于这一向度,从汶川大地震的灾难艺术叙事切入,分析其存在的诸多问题,然后依据海德格尔艺术思想的启示,就灾难艺术叙事如何实现突破以及"后悲剧时代,艺术何为?"进行一些反省与思考。

“保守”传统的英雄:《斯通纳》中的自我塑造

约翰·威廉斯在小说《斯通纳》中以一种文本的“能动性”,极力让主人公斯通纳在他不断向自己内心追求的过程中,保守住纯朴祖先们传承下来的理智德性与静默隐忍等力量,这些力量伴随他面对一生无法逃避的孤寂。在对《斯通纳》展开文本分析的基础上,针对斯通纳一生中四次重大事件,我们可以揭橥出斯通纳自我塑造构成了一个“本来自我、道德自我、伦理自我、社会自我”的四元结构,正是这四元结构,对应着斯通纳的四重人格——文学人格、历史人格、情欲人格和社会人格,由此形塑了斯通纳的真实“自我”。

新生代、现实感与静止的影像:知识社会学视域下刘小东的早期艺术创作述评

刘小东是在中国美术从八十年代到九十年代的转换中"出场"的,他的"出场"不仅象征着中国现当代艺术从"新潮美术"向"新生代"的转捩,而且伴随着中国新时期思想启蒙之发轫,"第二代学人"向"第三代学人"过渡,个体叙事对宏大叙事的消解,"自我意识"觉醒,文艺从"意识形态"出走等事件、观念的发声和深入。本文以"后89中国艺术"转捩下的"新生代"产生为语境,从"新生代"绘画、独立电影"新生代"尝试等方面切入,引入知识社会学研究视域,以刘小东前期的绘画创作为主要论述对象,考掘其背后的思想史进路,并就其艺术创作展开相关论述和批评。

从权力话语理论看人物品藻

通过对知识、话语和权力三者相互关系的持续考察,米歇尔·福柯提出了著名的"权力话语理论"。知识、真理的获取成为权力的象征,权力亦通过话语的陈述得以呈现,由是,渐趋式微的文化力量完全能够通过掌控知识权力话语来实现自身的文化控制地位。借助文化知识的主导性介入,强势文化在社会活动甚或社会文化史进程中逐步掌握话语权力,进而完成对式微/弱势文化的思想操控。作为中国思想史、文化史、不同社会文化之间进行的重要社会活动,人物品藻势必会受到种种权力因素的影响,这充分体现在人物品题所蕴含的话语操控策略的选择中。人物品藻已不再是单纯的士人思想道德品评活动,而成为一种在不同的权力话语制约下进行的话语操控行为。它确与当时的政治、权力、知识、文化意识形态以及社会环境等因素密切相关。

机器学习与交叉表分析在新冠肺炎新闻情绪分析中的应用

为有效支持主流媒体利用情绪资源治理舆情,提出一种基于机器学习与交叉表分析的新闻情绪分析方法。先用Python爬虫技术从微信平台采集新闻数据;再采用多种文本分类方法的对比研究构建最优情绪分类器,实现新闻情绪类型的快速划分;然后用交叉表分析方法评估新闻文本与新闻评论情绪之间的相关性,帮助主流媒体考察舆情治理的效果。以主流媒体在微信平台发布的“新冠肺炎”相关新闻为例,对该方法的可行性和有效性进行了验证。

中国与西班牙语国家文学交流考——兼及西班牙语文学视野中的中国景观

从正统文学史视角来看,西班牙语国家文学对中国文学的影响主要发生在当代。但是从文学思想史、文化史、中外文学交流史、汉学史等视野来考察,中国与西班牙语国家文学交流的历史可以追溯至16—17世纪,本文以"中国与西班牙语国家文学交流"为考察目标,兼及西班牙语文学视野中的中国景观,以期凸显双方在中外文学交流史发展中的重要地位。

“行动绘画”:身体现象学视域下刘小东的后期艺术创作研究

自"新生代"绘画发轫,刘小东闯入当代美术史,一直在寻求适应时代的革新性转变。2005年刘小东重回三峡现场写生,找到了一条囿于传统却又明显不同于传统的创作之路,"行动绘画"所彰显的特质改变了刘小东的艺术世界。借助身体现象学的解读,刘小东的独特性得以彰显。身体的参与性,写生的快感,使得习作和成品的界限变得模糊了,作品的概念已经被延续的历史过程更新了,刘小东的转变为当代美术史书写提出了一些新的命题。这种新型现实主义的"书写"方式,为当代艺术创作重回写生,重新认识写生的重大意义提供了现实主义层面的范例,值得当代艺术史乃至批评界深入思考。